【西藏西人西事】怕阻礙輪迴　藏人死後不留相片　連名都不准提

各處鄉村各處例，不同民族對生死有不同忌諱，到當地旅行時，宜先做資料搜集，以免到時犯禁或失禮。在西藏旅居10年的港人旅行作家薯伯伯，現於當地開設咖啡店，將最貼地的真實民風寫成《西藏西人西事》，為旅客及對西藏有興趣的讀者，掀開西藏的神秘文化面紗。
作者初到貴境時，見到鄰居家門外圍起白簾，一群人在內圍着吃東西，他便好奇問對方是否在野餐，對方回應是正在替女兒辦喪事，作者當下已感尷尬萬分；詎料他隨即再犯禁，因他出於好心，想送上死者的相片予對方家庭留念，並禮貌地詢問死者名字。可是，死者父母連聲拒絕欲言又止，最後道出依藏人習俗，親人死後都不會留下對方照片，以及不會再提對方名字，以免影響逝者輪迴之路。作者指旅客「不知者不罪」，犯禁後只要真誠道歉，藏人多會諒解，但宜多認識當地一些風俗或忌諱。

以下為《西藏西人西事》的節錄內容：

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我有次到西藏朋友家中探訪，看到客廳的櫃子玻璃上放著數張照片，但有些人臉奇怪地被剪去。我心想，是不是好像小學生那樣，跟朋友吵架後，就把仇人的頭部撕下，但怎麼看也不像是這種原因。

一問才知，原來那些沒臉孔的人，是已經去世了。按西藏的習俗，西藏人在親友去世後，普遍都不會留下照片。不單不留照片，甚至連名字也儘量不叫，只會稱之為「drong-ken」（གྲོངས་མཁན་），就是逝者的意思。如果親人經常叫死者的名字，會使逝者在輪迴路上回頭，影響來生。傳統上漢人也忌諱直呼死者名字，但大多是出於禮數，而不是宗教習俗（有關漢人這方面的傳統，可參見《禮記．檀引》）。

剛到西藏開咖啡館那年，對這些習俗完全不熟悉，有次看到經營小賣部的鄰居家前圍了白色的簾幕，我好奇地探頭進去一看，見他們忙著包饃饃（類似包子、餃子之類），也有其他鄰居坐著吃饃饃。

我沒有想到會是別的事情，當時還笑著問：「阿姐，你們在野餐嗎？」鄰居大姐沒有回答，只是說：「來吃一點饃饃嗎？」我說好，便坐進去。饃饃肉汁豐富，吃起來味道甚佳。我問鄰居：「你們弄這麼多饃饃，今天是甚麼特別的日子？」

鄰居大姐說：「因為我的女兒去世了。」

我嚇了一跳，她女兒很年青，大概就只有二十來歲，怎麼一下子就死了？後來聽說是在林芝工作時被毒死，反正其他人也是這麼說，具體是甚麼原因，我也沒有問了。我當時拿了一些錢，放在白色信封裡，問明藏人沒有帛金金額尾數單雙的禁忌，便交給了鄰居大姐。

鄰居大姐平和地說了聲謝謝，又叫我多吃一些饃饃。我忽然想起自己以前好像曾經拍攝過死者的照片，就存在電腦裡。那個年代智能手機還不太流行，我猜想他們未必有女兒的照片，便主動說：「我有些你們女兒的照片，就在電腦裡，不如我打印出來，給你們留一份？」鄰居一聽，帶點尷尬語氣，連聲說不。

然後我又想起，雖然跟鄰居家的女兒見過很多次面，但從來沒有問過名字，或是問了卻忘記，便道：「你的女兒其實叫甚麼名字呢？」逝者的繼父聽罷，語氣十分別扭，吞吞吐吐地說：「這個嘛……這個怎麼說呢……其實我們藏族人，人去世後，都不會再提他們的名字了。」他這樣說，我才知道自己犯了禁。過了多年，想起那次的失禮，還是覺得尷尬萬分。

說到西藏的禁忌，大概因為我在西藏居住多年，經常收到來信，問我在這塊土地上，有甚麼風俗習慣一定要留意。我把一些基本的禁忌告訴遊客後，總會說一句：「西藏禁忌其實很多，有些是意想不到的，身為遊客，若然不小心犯禁，只要誠心道歉，當地人明知你不懂規矩，其實都是挺包容。」

就像鄰居女兒喪事上，我在短短數分鐘裡，把喪禮當野餐，又說要洗照片給死者父母，又問對方逝者名字，一分鐘犯了數個禁忌。幸好鄰居也明白我只是無心之失，也沒有怪責我，更沒有影響我們之間的睦鄰關係。反正事情過後，我們每次見面，都是照樣打招呼，鄰居關係非常和睦。

過了數月，他們就搬走了，好多年都沒見到。早幾天在街上碰面，噓寒問暖，忽然想起往事，是以寫文記之。