【書評．現代知識貴族的精神】反思五四精神 自由與人文並存
《現代知識貴族的精神：林毓生思想近作選》趕不及在2019年五四運動百年的時機出版，但這本書與五四精神的反思，當然息息相關。顧名思義，本書是著名學者林毓生（1934年生）的思想近作選，所收文章有新有舊，即使近作文章不少，但也可視為林毓生精選作品集的一種。
撰文：鄭政恆
林毓生是著作等身的華人學者，畢業於國立台灣大學歷史系，在台大讀書期間，師從哲學系教授殷海光，書中《高貴靈魂的一生—悼念、懷念殷師母夏君璐女士》一文就有簡要的回憶，當然，《殷海光．林毓生書信錄》有更多回顧與歷史資料。
自由產生有生機的秩序
《現代知識貴族的精神》一共有34篇林毓生的著作，全書有四大部份：「意識危機的探索與回應」、「自由的基礎與理據」、「學思之路與民主建設」及「人文傳統的存續與『創造性轉化』」，另外再加上附錄，加起來接近600頁，可見舉足輕重的學術份量。
第一部份「意識危機的探索與回應」的重心，是二十世紀中國烏托邦主義與反傳統主義的批判與反思，基本上承接《中國意識的危機》一書的論點。
第二部份「自由的基礎與理據」以八十年代初的《論自由與權威的關係》、《再論自由與權威的關係》兩文為骨幹，補上二十年後的反思，兼及海耶克的自由理論，林毓生說：「『自由產生秩序』的洞見與不少中國人所講的『自由』正好完全相反。那些中國人認為『自由』就是混亂。海耶克先生最重要的貢獻則是：個人自由反而產生真正有力量的社會秩序，那是一種有生機的秩序。」（《海耶克論自由的創造力—兼釋法治的意義與效益》，這篇2014年在上海的發言稿，最為教人眼前一亮。
描畫民主政治建設藍圖
第三部份「學思之路與民主建設」，重點是韋伯、殷海光和民主理論。林毓生在2000年台灣大選結束後，應《中國時報》作書面答覆，細論韋伯晚年演講《政治作為一種志業》（Politics as a Vocation）所區分的兩種倫理：心志倫理（Ethic of Moral Conviction）與責任倫理（Ethic of Responsibility），在韋伯眼中，心志倫理是政治家從政的目的和信守的道德情懷。責任倫理則是理智生發出冷靜的判斷力，也是政治家運作的機制。政治家必須在這兩種道德之間作出折衷。林毓生大概是鑑於熱烈的選舉政治和民粹主義，因而指出政治不是浪漫的激情，而要責任倫理展現出理性的政治作為。
探索全盤性反傳統主義
書的第四部份「人文傳統的存續與『創造性轉化』」，重點是史華慈、千禧年主義、中國現代性和人文重建。
書中收錄了史華慈的遺作《中國與當今千禧年主義—太陽底下的一樁新鮮事》（《China and Contemporary Millenarianism-Something New Under the Sun》）的譯文和林毓生的導言，兩篇文章預示了物質主義和消費主義，好像宗教救贖一樣，將人帶向享樂、科技及經濟的進步，恍若升天得救，但結果卻是帶來人的墮落。
《現代知識貴族的精神》
副題：林毓生思想近作選
作者：林毓生
編者：丘慧芬
出版：香港中文大學出版社
出版日期：2020年3月
上文節錄自第230期《香港01》周報（2020年9月7日）《《現代知識貴族的精神》自由主義與人文傳統》。如欲閱讀全文請按此訂閱周報電子刊，瀏覽更多深度報道。