【日本刺青】怪力亂神 VOL.1．玩味妖怪彫物逐個數
所謂「子不語：怪，力，亂，神。」（亦有云「子不語，怪力亂神」，孰是孰非實在眾說紛紜），中國人忌諱鬼神之說，即使典籍如《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》以及《子不語》等之中亦記有不少神怪傳說，但亦未如日本般能夠發展出如此獨特、迷人的妖怪文化。自平安時代（公元794-1192年），妖怪文化已風行民間，加上不少文學及藝術作品的記載甚至注入妖怪元素，妖怪之說才得以傳承。以細節以及認真著稱的日本人更將妖怪文化發展成一門嚴謹學說，甚至設立妖怪資格考試，考核研究者對妖怪典故、地域分佈以及習性等的認識，足見他們對妖怪之狂熱。而不少喜愛日本文化的外國人，也樂意背上饒有趣味的妖怪刺青。以下的妖怪紋身，或許能為你提供下個紋身的靈感。
人類與妖怪並存的年代
日本人相信萬物皆有靈，傳說妖怪與人類並存於相同的空間，只是人類習慣在白天行動，而妖怪們則是在晚間出現，電影《千與千尋》中百鬼排隊進入澡堂的一幕正是將「百鬼夜行」的概念具象化地呈現在觀眾眼前。而除了動漫，日本不少藝術作品中也對妖怪有細緻的描繪，妖怪絵師鳥山石燕的名作《画图百鬼夜行》將鬼怪、鬼魂、幽靈以及妖怪等民間流傳的超自然之物輯錄成書，奠定了妖怪學的基礎。日本民俗學家柳田國男提出，日本妖怪最大特性是其兩面性，比如怨靈，好好供奉的話也可變成保護神，故日本人一向有供奉妖怪如天狗、狸妖等的習俗。
下圖為融入妖怪元素的浮世絵畫作。
天狗（てんぐ）
作為三大妖怪之一的天狗有着通紅的面孔，長着長鼻子，與般若的外形非常相似，不同的是他背上有黑羽翼，身穿道服，而且腳踏木屐，是長居於深山的妖怪。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。
河童（かっぱ）
河童的身材短小，但有非常大的力量，他深諳水性，最愛吃人類的內臟。傳說他的頭頂載滿水分，乾涸了的話便會失去攻擊的能力，所以有說當遇上河童的時候，可以選擇向他行禮，他回禮時便會傾倒掉頭頂的水，不再構成威脅。此外，河童看到孤單的小孩就會忍不住和他們成為朋友，盡顯妖怪的愛心一面。另外，為了能讓農作物順利收成，河童會讓天空下雨，幫了人類不少大忙，絕對是妖怪兩面性的佼佼者。
絡新婦（じょろうぐも）
絡新婦長着美麗的面孔，擁有蜘蛛的身體。作家谷崎潤一郎在短篇小說《刺青》之中描寫年輕刺青師與為心愛女人紋上蜘蛛紋身的故事，蜘蛛彷彿是性與誘惑的代表之物。而傳說妖怪絡新婦也喜愛色誘年輕男子，並會利用絲線來誘捕他們，讓他們就無法逃脫。
唐傘小僧（からかさ小僧）
傳說在日本，器物放置不理一百年，它便會吸收人間的精氣而化成妖怪（亦作「付喪神」），故常見之物如雨傘也可以變作妖怪，而唐傘小僧就是因此而來的。單眼、單腳、長着長長的舌頭，且通常穿著下馱（日本傳統木屐）。他一般出現在雨夜的山谷中，見到他的人會無法挪動腳步。
豆腐小僧（とうふこぞう）
豆腐小僧頭戴大圓盤的斗笠，身著和服的他只有一隻眼睛。相傳他一般會在雨天的傍晚出現，手捧著紅葉豆腐。他喜愛引誘人類吃下手上的豆腐，而當人類吃下豆腐，身上就會發霉。
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