【不止韓流】韓國文化院PMQ開幕 首展19位現當代韓國藝術家
去年十一月，一名北韓士兵冒着生命危險越過南北韓邊界，投奔南韓，身負重傷的他甦醒後第一句話便問：「我能見到少女時代嗎？」北韓有金將軍和導彈，而南韓則有少女時代和潮流文化。韓流席捲亞洲十多年，選擇少女時代而不選擇金將軍，恐怕不只是那一位北韓士兵的立場。
韓國崛起，不止三星、韓星和潮流文化，上星期於PMQ開幕的韓國文化院要把文化輸出擴展到各個層面。開幕藝術展覽《接點開花》的野心也不小，展出19位具代表性的韓國藝術家的作品，讓港人宏觀地了解韓國從50年代起至今的現當代藝術走向。
駐港韓國文化院場地照
展出的19位藝術家，包括從六十年代開始活躍的已故韓國第一代當代藝術家郭仁植、白南準及朴生光的知名作品，其餘十三位都是韓國藝術史不可以遺漏的名字。作品的創作年份從60年代至今，橫跨半個世紀，因此觀眾既可解讀不同時期的藝術特色，也可以從藝術家受注意及活躍的年代看韓國藝術發展的走向。除此之外，創作媒介多樣，繪畫、裝置、多媒體藝術、攝影等都有，從媒介作導引，也可以捕捉藝術發展的蛛絲馬跡。以下兩個切入點，韓國藝術史轉捩點及韓國人的精神特質，能夠讓觀眾翻開韓國當代藝術史的橫切面，精簡扼要地了解藝術史面向。
擺脫現代主義形式 尋求韓國專屬美學
展覽名單上，韓國現代藝術史第一批赫赫有名的藝術家，如郭仁植、白南準及朴生光都在列。曾留學日本、德國、美國的他們，自六十年代開始受到韓國及國際的關注，但除了郭仁植具顛覆性的作品《無題──2號作品》及《無題》分別創作於六十及七十年代，白南準的裝置作品《文學非書》及朴生光的繪畫作品《A Shaman》都是八十年代的作品。韓國現代藝術史發展始於日本殖民統治及韓戰結束，初期五十年代的作品走抽象主義風格，六、七十年代重新接觸西方及日本引來的前衛及實驗性創作，都無可避免受到西方的美學及文化價值影響。策展人金瓚東表示，經過幾十年的持續耕耘，韓國藝術家於七十年代後嘗試擺脫西方形式主義脈絡，選擇韓國獨有的傳統題材，將韓國的情懷及價值融入創作中，尋求專屬韓國的美學。至今，世界的美學潮流同樣影響韓國，但韓國藝術家已成熟地發展出一套自有的藝術語言。
八十年代的韓國現代藝術史，作品開始重新探索韓國文化本源，種出的「鮮花」具有強烈的韓國本土歷史、文化色彩。例如，單色畫是六、七十年代韓國人展現韓國特質及民族身份的表現形式，或可視為對當年朴正熙獨裁統治下政治宣傳樣板畫的反擊。金洪疇於八十年代中創作的作品《無題》，擺脫單色畫為主的無對象形式，使用寫實技法，但以非現實或神秘的元素構成風景畫等作品，從而探索現實與虛構之間的關聯。
上年於Art Basel展出的金守子，其代表作品《Bottari》，運用象徵韓國閨房文化的布包袱，展現女性精緻的創作，讚揚女性對家人的付出，也從女性主義的角度，探討韓國儒家父權社會中韓國女性的地位和悲歡。同時，《Bottari》不遠處展出《Cities on the Move - 2727 KM Bottari Truck》，兩相對照下，猶如金守子背着布包袱出行、遊牧，探討現代人居無定所的生活。
另一個女性藝術家申美璟的《Translation Blue & White Series》則以物體和行為藝術，以現代手法來演繹韓國傳統。一個個栩栩如生的「青花瓷」花瓶竟然是肥皂創作的，貼近看清楚瓶身花紋時會嗅到一股香味。肥皂「青花瓷」遇熱和水會融化，隨時間流逝而昇華，並消失。申美璟巧妙地將視覺上的美轉換成觸覺及嗅覺的層次，也對西方現代主義美學價值及對象的絕對及恆久提出質疑及疑問。
多元宗教影響藝術家哲思
韓國是一個多元宗教的國家，本土的薩滿教（又稱「朝鮮巫教」）及外傳的佛教、儒家思想、基督教等宗教和平共處，宗教對藝術創作的美學及精神影響猶深，也成為韓國藝術作品獨有的力量。例如朴生光的作品以薩滿教色彩及力量表現韓國民族歷史事件；白南準的實驗性創作，不但有東方禪思的基礎，也見蒙古人的薩滿教和遊牧思想；朴炫基的影像創作《曼陀羅》，明顯以佛教思想為基礎，讓數百張淫褻動作相片及帶有佛彩的畫面交錯，可說是以當代手法詮釋「色即是空」的世界。作品豐富的精神特質，體現了韓國多元的文化傳統和精神，在世界藝術史上有其獨特地位。
策展人提出，佛教、儒家、基督教傳入韓國後都受本土的薩滿教影響，巫師在刀片上跳舞不受傷，表現內有力量面對傷痛的特質或態度。「現時韓流盛行，也是宗教所賦予的內在能量爆發出來的。」
再思南北韓分裂歷史
此次展覽也有時政的面向，共有三幅關於南北韓歷史的創作。六十年代出生的藝術家李世賢創作的《Between Red - I06DEC01》及《Between Red - I07JAN01》分別是2016年及2017年創作的，紅色的山水畫透露着對南北韓局勢的不安及憂慮；五十年代出生的徐庸宣，2012年至2013年創作了討論南北韓分裂的世界列強圓桌會議，諷刺南北韓代表不在場，表現雙方失去決定前途的主權，隱含南北韓分裂的局面是世界列強割據、一意孤行的結果。從創作年份來看，半世紀後，藝術家仍不斷及深刻地反思及疏理自身民族的歷史，這個態度值得不斷遺忘歷史的香港人借鑑。
《接點開花》
日期：即日至3月31日（星期一至五 10am-7pm；星期六 10am-3pm）
地點：韓國文化院（中環PMQ6樓多用途藝術空間）
費用：免費