【六四27】行禮如儀又何妨？　中史老師校園辦六四悼念活動

每年清明、重陽、父母生忌死忌，我去拜山，是否又算行禮如儀？其實去殯儀館都無咩『花臣』，信道教就破地獄，信耶穌就祈禱，難道要Crossover，故意去跳hip hop？

面對學生組織批評支聯會六四燭光晚會行禮如儀，身為中學中史科老師陳志偉不以為然，堅持「行得郁」都會去維園悼六四，又自發在校園內辦六四悼念活動，他視之為老師的責任。

校園六四悼念活動　從一個學生開始

觀塘翠屏道的新生命教育協會呂郭碧鳳中學，當中一個班房上月起化身為「文革體驗館」，內裡除了有文革資料，亦放了大量1989年時有關六四的報道、圖片和書籍。昨日(6月3日)午膳時間，陳志偉主持一個小型六四悼念活動，20名學生自發到場默哀，聽著六四歌曲、短片，分享感受。

這樣的悼念源於7年前，六四20周年前夕，陳志偉覺得要做一點事，結果只有一名學生到場。他失望了，卻又很阿Q地想「有一個人來，即是有一絲希望，起碼有人來」，於是他繼續用自己方式在校園悼念六四，捧場客漸漸增多。

支聯會被罵　自覺受辱

但人數並非重點，因在他心目中，悼念六四乃身為中史老師的責任。而六四那年，他剛從樹仁學院歷史學系畢業，沉醉中國夢，推崇馬克思主義，剛於中學執教鞭，六四事件撼動了他的價值觀，以致即使那時《公安條例》列明，老師宣傳政治及帶學生參與政治活動，即屬違法，他仍帶了學生去新華社示威。

那是感性蓋過理性的年頭，往後他到維園燭光集會，已不唱歌、不喊口號，只默默念著當年廣場上的學生。「我曾想過集會無用、無甚麼意義，有一刻想過不去了，但最終仍會去，縱客觀環境非個人可改變，但你將這件事變成自己的信念，持續去做，這很重要。」他歡迎各自表述，但提醒說話要有分寸，「你可以失望，但不可侮辱別人。」聽到樹仁編委會批評支聯會如「鴇母龜公」，他亦自覺受辱，因為他過去僅因生病及負笈海外，缺席過2年的燭光集會，而今晚他亦會到維園集會。

撰中史書六四篇幅被刪剩六分一

假若到維園悼念六四的人愈來愈少，他認得學校應該做更多教育，他念念不忘記得當年他老師的一句話：「社會文化低落，是知識份子的責任。」然而中學中史書，有關六四事件的篇幅少之又少，他有份撰寫其中一本中史書，寫了600字有關六四的文字，結果被刪至不足100字，理由是因為課程要送審，出版商不想冒險。

此路不通，他唯有於早會及到不同年級巡迴講解六四事件，學生聽了，似懂非懂，大多反應很冷淡，但他沒有灰心，且深信這是播種，日後有機會，種子就會發芽、生長。

我相信，現在有青年主張本土、自決，他們的起點都是六四。