【同性婚權】佛教講平權 台灣釋昭慧法師撐同志:每人都有情慾
活躍於台灣同志運動的佛教法師釋昭慧,在去年的同性婚權爭議中,不時妙語連珠撐同志,被網民摘錄金句熱捧。宗教討論同性戀議題,備受爭議,世人對佛教講同性戀更感好奇。
釋昭慧日前參加香港首個同性婚姻平權論壇,以佛理講情慾與人間苦樂,「人一生為離苦得樂,意謂疼惜心愛的人,一起脫離情慾之苦,在婚姻中追求平安與喜樂,同志也如此,為什麼不能讓他們結婚,不祝福他們?」
就同性婚權,去年台灣多個團體討論得沸沸揚揚,在爭議聲音中,同性婚姻修法在去年年底通過立院初審,若於今年年中通過二讀,有望成為亞洲首個同性婚姻合法的地區。本地同志組織「大愛同盟」、「彩虹之約」及台灣「同志人權法案遊說聯盟」在1月22日舉辦香港首個同性婚姻平權論壇。近期在台灣同志運動為人熟悉的法師釋昭慧,亦就同性婚權議題首次來港。
異性戀、同性戀本無異 也是不善不惡的情慾
佛教怎看同性戀,以往較少被提及,研究佛教倫理多年的釋昭慧,是台灣玄奘大學宗教與文化學系教授兼系主任,她說當地的「反同婚」組織「愛護家庭大聯盟」,曾請來佛門法師在集會公開講「一陰一陽、一男一女是正常」,她感到可笑並反問:「這些法師什麼時候變成道教呀?陰陽是道教呀!」釋昭慧認為,這屬假見證,惟宗教在台灣有很大的壓迫力量,進一步壓抑同志的身份。
佛門助人脫苦海,釋昭慧說除了出家,一般人在婚姻或能「離苦得樂」,「兩個人之間愈來愈沒有感覺,亦即沒有情慾之苦,卻還有綿長的情分,彼此心有所屬,立下一生一世的承諾,一起追求情意、平安喜樂和光明,那麼我們都應該祝福他們(不論同性或異性),憑什麼不准同志結婚呢!?」
同志濫情? 法師:他們活於不安環境
釋昭慧認為,不論對象是異性或同性,結婚本來是透過婚姻制度,「把兩個飄忽的情感穩定下來,同志應跟異性戀者一樣,擁有穩定婚姻和家庭。」過往有不少言論指同志濫情,釋昭慧不諱言他們多年活於「不安全的環境」,常擔心被揭露性向遭歧視,以致不少同性情侶在親友、社會壓力下,不敢相愛,甚至分手收場,「他們很少人能一生一世在一起,心靈很深的傷害,關係未得應有保障。雖然不是每對同志情侶都想結婚,若他們也有公平的婚姻制度,我不認為異性戀比同性戀者更高尚。」
釋昭慧所指的「公平制度」,是循一般婚姻法律條文,亦即台灣的《民法》修例,而非為同性婚姻再立「專法」。「沒有人會問你是不是同志,因為每個人都有情慾,都要因此離苦得樂。」釋昭慧又說,有些人指責同志犯邪淫之戒,她卻反問凡人誰沒犯戒,「他/她即使只守到一戒、兩條戒,都不應把他們拒諸門外;每個人都在做自己生命的功課,都是平等,沒有人功課能考100分,考20分的都應該被包括在內。」