【不只是唱K】藝術家社運中伺機奏樂：音樂與反DQ同樣重要

近年遊行、集會被批評為行禮如儀，在社運場合唱歌更被指是「唱散水歌」、「唱K」。上周日台灣聲援香港的行動，卻是游擊音樂表演。社區藝術家吳文基（Eric）不禁疑惑，音樂，在社運中真的沒有意義嗎？
3年前的雨傘運動中，Eric和一班朋友組成「革命中的廿四小時」，收集故事然後寫歌。他曾經和支持佔領的前共青團媽媽聊天，又攻破了說要踢他下海的叔叔心防，他發現音樂原來可以讓人聆聽，而聆聽，原來已超越了是否有真普選。

音樂是把雙刃劍

8月20日的「聲援在囚抗爭者」遊行中，Eric在烈日和悶侷的空氣裏和許多人一起走着，忽然一陣口琴聲傳來——有個叔叔在高等法院前專注地奏着《撐起雨傘》。Eric想，終於有音樂了，就像是一種陪伴。但那天的音樂就只有這陣口琴聲，和終審法院前的一陣敲擊。Eric帶了支結他，但始終只是背着。

雨傘運動後，唱歌被指是「唱完就散水」，對運動毫無幫助，甚至被視為消解抗爭意識的「禍根」。Eric也覺得音樂是一樣很「霸道」的東西，「一定會聽到，如果用得不好可能會破壞氣氛。」他朋友覺得遊行當日沒音樂其實不錯，「他說夠冷靜，大家一致、純粹地行，很舒服。」

那麼音樂是否該在社運中完全消失？Eric說不一定。「選什麼音樂，在什麼時間去做很重要。」他說：「利比亞內戰也有人在彈結他，可能凝聚了本身很頹的人，讓他們想起自己是為了什麼而戰。」本身做社區音樂的他上周二還舉辦了一場講座，名為「不只是唱K——社群、社運音樂的充權」，重新梳理音樂在廣、狹義社運中的價值。

雨傘時聽故事作歌療癒眾人　與藍絲大叔和解

3年前的雨傘運動中，他和朋友曾以音樂讓大家和自己都獲得力量。「當時現場的人都在呆着，不知道有什麼做，有警察來就起哄，沒有就看facebook，很悶侷。這太浪費能量了，我們就想不如做個『革命中的廿四小時』計劃，每小時聽一個人的故事，再作首歌。」

那段日子，他們聽到了前共青團媽媽對兒子的支持和對未來的不安、關注環保的女子因大家不分類的垃圾終會送到她在坪輋的家而悲憤……其中一位女子與各派理念都有些不合而無奈被排拒在外，她和他們談了三小時，「聽了（為她作的）歌後，她說很感動有這首歌講到她的東西。」

他們還曾經走到佔領區外唱歌，有次遇到一個叔叔三次走來大罵，說：「踢你落海就啱啦！」Eric嘗試和他說話，只換來粗言。最後他問：「你有沒有小朋友？」那叔叔竟回答了：「有。」

Eric心中一喜，繼續問：「你其實想兒子將來的生活如何？」

「我想他喜歡做什麼就做什麼。」

Eric終於找到溝通的窗，高興地逐點訴說：這輩的生活如何朝不保夕、佔領的很多都是年輕人，只想做到自己想做的事。叔叔沒再怒罵。最終Eric挨近，拍了他一下，他沒有縮。Eric開心地說：「原來我們想法這麼不同，都可以建立慢慢走近的關係。而且佔領者再不是他在電視看到最衝突的場面的人，而是一個肥仔，長頭髮、戴紅色眼鏡、聽他說話的人。」

「聆聽是一定要堅持的事」

他也發現聆聽原來是這麼一回事——不一直想着反駁、說服，而是先聽對方的故事。「這是一定要堅持的事。」這些經歷讓Eric和朋友在廣義的社運中繼續前行。有成員後來在天水圍以劇場、音樂等形式連結街坊，Eric也到了西貢和一班政治取態屬「深藍」的舊漁民長者作歌。這次與「藍絲」的接觸同樣驚險——一開始大家相安無事，到要一起玩敲擊時，一個伯伯突然站起來大呼：「你們是不是佔中那班友？」Eric連忙說：「這裏又不是中環，我們只是來和你們作歌嘛。」再經社工勸說，伯伯才坐下來。

坐下之後，Eric慢慢聽到了他們的故事——昔日駛船至內地時被共產黨指嚇，回港又因建水塘而被逼遷……他終於明白他們變成「藍絲」的原因：「他們真的很辛苦才可以生存下去，當他們覺得我們在破壞社會，當然會罵。」

雨傘之後他一直覺得，無論大家追求什麼樣的未來，都需要聆聽不同人的故事。「梳理了矛盾，才可以想下一步：這些不同的人可否走在一起。」他說。「如果說這些伯伯反佔中，就不支持他們任何的東西，那便很恐怖。」

社運與音樂互相補位

他和這班公公婆婆作歌，正讓更多人了解他們的故事，「有段時間本土派喜歡追本溯源，這班漁民在香港100年，但他們認同的和你不同，你是否要把他們排走？聽完他們的歌，或許大家關心的就多了這一班人。」

回到社運現場，在緊張的氣氛中似乎難以做到這種交流，直接彈奏歌曲也不是任何時候都適合。但Eric說：「委內瑞拉衝突有個人一直在前面拉小提琴，就像有人打前鋒有人守龍門，有多元的東西才可以互相支持。」

「這些（音樂和聆聽）未必直接可以反DQ。」他說。「但（和抗爭）同時做，社會會慢慢轉變。」