【獅子山精神．五】拒絕單一價值 傘後青年：為何不能打橫流？
聽着歌曲《獅子山下》長大的七八十後，或多或少受裏面的「我地大家用艱辛努力寫下那不朽香江名句」感召，但時移世易，在許多九十後傘後青年眼中，所謂的獅子山精神，就像牢籠般規範着每個人必須循社會認定的價值觀走，將追求自我的年輕人逼上絕路。年輕人的焦慮與憤怒在雨傘運動中爆發，隨之而來的是對獅子山精神的反思，有人疾呼「創新」，更有人提出社會要「反獅子山精神」。（此為《獅子山精神》專題之五）
四年前，金鐘催淚彈四起，警察與抗爭者發生衝突的一刻，何詩慧在海富中心附近，她不斷將物資傳向前線。跟許多人一樣，她不敢站得太前，她很怕被捕，但又不願袖手旁觀，寧願在後方支援，「那時只想為社會做一點事。」後來旺角、銅鑼灣、金鐘相繼清場，她在大學飯堂看着新聞片段，見到最後一個人被抬走，只覺空虛失落，終究還是完結了。此後，各種輿論出現，有人總結傘運經驗，有人說這是一場失敗的運動。
她迷惘不已，直至2015年區議會選舉前夕，居住地長洲竟然出現「傘兵」，傘運累積下來的政治力量慢慢浮現，年輕人開始出來擺街站，最後傘兵雖然落選，但她卻更為堅定，打算畢業後以公民教育的方式介入社會。
傘運經歷政治啟蒙
何詩慧不諱言，傘運對其影響很大。在傘運之前，她甚少關心政治，不知道反高鐵、反國教意味什麼，一心只想讀好書考入大學。高考放榜，她成績不好，選讀了社工高級文憑課程，死讀爛讀，一年後得到升讀學位的面試機會。那是2013年，社會開始出現佔中論述，她向來對時事不感興趣，但為準備面試，做了一點功課，粗略地看了幾篇學者分析，知道佔中會有巨大經濟損失。她如實告訴考官看法，卻因為對事件不夠了解，落選了。
她笑說：「那時很不忿，明明讀書最高分，為什麼不選我。我開始上網『喪睇』資料，想知道佔中到底是怎麼一回事，我亦去了社福界的諮詢日，跟老師聊了很多，慢慢知道這是一個追求民主自由的運動，恰恰與我所受的社工訓練及相信的價值相似。」
後來，她如願升讀香港中文大學社工系，開始對事物尋根究柢，並循着自己相信的價值而努力。在佔中正式啟動前，大專院校醞釀罷課，她亦與朋友在校園內搞罷課，又跑到添馬公園參加公民講堂。佔中前一天，她響應公民廣場的集會，當時群情洶湧，聽到有人大叫「包圍公民廣場」。她捱到第二天早上回到長洲的家休息。豈料情況急轉直下，罷課演變成警民衝突，警方甚至出動胡椒噴霧、催淚彈，她連忙撲出去。「我的電話不停響，同學、朋友都知我出來參與，教授也成立許多支援組，叫大家在手上寫下律師的電話，又說好危險，行動會升級。」她在混亂中聽到有人喊「佔中正式啟動」，此後幾十天，便是不斷走堂，旺角、金鐘兩邊跑。
曾經視學業為重要之事，但參與過抗爭後，她發現以前的世界實在太小，小得太無知。「我身邊的朋友或同年紀的朋友都是因為雨傘而有政治啟蒙，某些政治及道德力量累積了，大家常常回想起佔領區很舒服、很有系統，去廁所什麼都有的畫面。」她開始反思自身，對事情多了幾分批判精神。
樂見長洲空降傘兵
以前，她不覺得長洲是個「建制」之地，但在2015年區選，她親眼見到蛇齋餅糭、掌心雷，街坊對覆核王郭卓堅存在不少誤解。「以前個個都話佢癲㗎，說他在搞事，下雨天，他擺街站、派雨衣，說風雨同路，那時媽媽說，不要拿。我當時信了，長大後我發現郭伯伯就是那個風雨同路的人，開始明白他為何用盡財產為港人付出。」她說長洲這小社區就是這樣，充斥傳言，傳得快，似層層。
「雨傘後，有些青年力量在滾動，投入社運又好，加入政黨又好，都是年輕人關心社會的方式。那位傘兵也很厲害。他雖然落選了，但會幫我們跟進渡輪事務，譬如遊客太多，渡輪爆滿，他計過每班船的人流，不停寫信給新渡輪公司，公開表態，為我們爭取了月票通道。」她畢業後加入關注學童發展權利聯席，從事青年政策倡議工作，甚至開始在長洲設街站，向居民解釋各種社會議題。
她接觸弱勢青年，關心他們在社會的流動性，卻眼見他們不斷受挫，走上絕路，最後反被社會指摘抗壓力不足、欠缺生涯規劃。她不禁問，為何社會對青年人的誤解那麼多？為何青年人的選擇這麼少？獅子山精神告訴我們要力爭上游，但現實教我們知道努力未必會有回報。
中學不斷死讀書，朋輩父母鼓吹補習，高考選科時，個個推崇熱門的專業科目，考不上，便質疑自己的能力。「我讀書真的不夠家姐叻，我無得揀，第二條路都係叫我讀書駁番上學位，但這條路沒有支援，學費好貴，資訊不清，唯有自己迷失地向前衝。」
人為何一定要向上流，難道不能打橫流？現在有不少自由工作者，做自己喜歡的工作，他們未必能夠向上流。
主流以外另覓出路
幸運地，她駁上大學了，但更多年輕人讀完副學士、高級文憑後，孭住一身學債，最後只能找零售、樓面等工作。「你好像只有幾條路可以揀，但身邊的人會跟你說，你可以做自己想做的事，現在已經比以前好，比以前自由，但你連自己想做什麼都未弄清楚，已被社會價值觀、家人期望拉住走。」事業上難以發展，興趣又找不到，生活卻有一堆重擔，人人都想出人頭地，但不是個個都可以絕處逢生。
她不認同這種害死人的獅子山精神，「人為何一定要向上流，難道不能打橫流？現在有不少自由工作者，做自己喜歡的工作，他們未必能夠向上流。向上流某程度是一種意識形態，要買到樓、做到某種職位才叫成功。」她指，以前開公司，個個都會跟住做，現在做slash（多種職業者），反而得到更多讚賞，「因為爬上去的路堵住了，我們要找出另一種價值，那便是摒棄這條不公義的路。」即使非主流如耕田、搞創作，都值得人尊重。
獅子山精神到底代表什麼？今時今日又應如何理解？看看他們如何說：
【獅子山精神．一】《獅子山下》沒有精神 監製：這只是愚民政策【獅子山精神．二】受佔中影響 《獅子山下》劇集呈現代際矛盾【獅子山精神．三】60後馮慶強：獅子山是一個吹大咗的香港傳奇【獅子山精神．四】80後編導捱得辛苦 上唔到樓因為唔夠拼搏？【獅子山精神．六】獅子山下含普世價值 學者籲勿簡化精神
上文節錄自第133期《香港01》周報（2018年10月15日）《叩問獅子山精神》。