【房中術】道教看性與養生　春天初夏做愛好時節

入道門二十多年的葉長清道長說，道士抱拳的手勢有意思，右手為惡手，左手為善手。善手朝外捂住惡手，喻意隱惡揚善。這次道長走出來談「房中術」，說為撥亂反正。因網絡流散的道教房中術，似以宣淫為樂，將道教貶抑為推祟縱慾，這是惡。「如果你根據道教的房中術，安排房事，大概一年也沒有幾次能行房，還宣什麼淫？」這趟低調的道長也忍不住將道教的「性與房事」，說個明明白白。

性為了養生　延年益壽和生子

儒釋道三大中國教派，只有道教不諱言性，因合理的性慾、陰陽交泰體現了「道」，「房中術」來自道教，避免不過要談及性事兒。

性從來不是檯面上的事，一旦放上檯面，流言蜚語和標籤總一翻就多上幾倍，有理說不清，低調的人心裡想，有時還不如不說。葉道長入道門二十多年，在人前不講，在道門內也從來不講。你以為「房中術」是道士秘而不宣的內修法則，一代授傳一代？葉道長說沒有這回事，弟子與弟子，師傳與弟子之間從來不談，有興趣修練就自己單獨找來典籍，默默研讀，不動聲色。所以這次道長第一次大談「房中術」，還得冒點險。

「道教追求長壽，珍惜生命，身體注重『精、氣、神』三寶。正因為『惜精』，才不會任意在床上虛耗瀉洩，所以道教談性，目的為了養生和生育。」葉道長說道教的「房中術」始於漢代，借道教長壽先師彭祖及虛構人物玄女、采女及素女的對話，解釋如何修煉至長壽安康，房中事就藏了其中一塊的長壽秘方。隨著不同朝代對性事的開放與壓抑，大眾自然從「房中術」拿取集體欲望的成分，所以見不同朝代，對「房中術」也投射出不同的人類願望。

「為了迎合大眾，大眾想要Happy時，就用一種宣淫的角度解讀房中術。唐代《大樂賦》也被視為道教經典，講好多性技巧和性歡愉，唐代天朝盛世，華洋混雜，對性非常開放，文人雅士隨意在煙花之地流連。但到了明朝，因為有陽明理學，大家禁慾，房中術又變成地下化了。」葉道長說，來到距離唐代後千幾年的現代，對性有所禁忌，大眾又對「房中術」重新秘而不宣，正統的不敢談，網上解法紛陳雜亂，變得神秘兮兮。

房中術講天忌地忌人忌　擇日做愛

葉道長這次解說房中術，以上清派陶弘景所著的《養性延命錄》為藍本，不談淫樂，倒是談及許多我們覺得掃興的禁忌之事，單是選擇做愛的日子就費去好些熱情了，以下是天忌、人忌及地忌，遇上這些忌就不得做愛。

又須當避大寒大熱大風大雨大雪日月蝕地動雷震，此是天忌；醉飽喜怒憂愁悲哀恐懼，此為人忌；山川神祉社稷井竈之處此為地忌。

除了避開此三忌，又有吉日即相王之日，做愛時男方得「弱入強出」，聽來就是最高質的行房，如此行房生出的兒子亦健康長壽。道教出自傳統父尊女卑的社會，房中術以男性為本，女人被視為「受器」，從房中術的講事也看到古代男人最大的渴求，就是延年益壽與多子，所以才講保精壯陽、多交少瀉及還精補腦，都是養生心法。古時也有道士充當性治療師，用房中術，教導不孕的夫婦如何理想行房，教前戲後戲及性技巧，為的也是求子。

那麼，房中術不講性歡愉嗎？

葉道長為了正本清源，不想談太多，只說一句，男女的性歡愉不是濫交多P或有不同性技巧，而是指注重環境，人的心境、狀態和氣候，才達至好的性生活。甚至對不同年齡也有指引，因為「惜精」，性生活隨年長而逐步減少，少但不是歸零，無性畢竟是違反了陰陽調和。

性生活可能高質嗎？

「道教的說法，因為天地失調才有天災，天地是大宇宙，人是小宇宙。人體要陰陽調和，像《紅樓夢》所說『孤陰不生，獨陽不長，男歡女愛，份屬平常。』所以，性愛有助陰陽交泰，是重要的。」葉道長說。

然而見著時代已不同，從前因為「重生、養生、貴生」，重視生命，揀好吉日，不能輕易行房「瀉洩」；現在我們找來一天是心境愉快，不喜怒憂愁悲哀去做愛也難。葉道長做公職事務應酬多，說自己回家洗過澡已深夜時分，和打工仔一樣，沒有心力和時間做愛。「時代不同，從前的人求多子，現在戲言一不小心就搞出人命，夫妻未必有錢生養。」房中術的古老價值，看來不能套用在現代都市生活，只能寄於遐想。

然而聽說道長也有結合房中術的理念，行房一事自有一套，他笑說這一套是暗中「進行中」，畢竟養生對道士而言仍是修持之一：

1. 做愛配合季節，春天和初夏是最好選擇，天氣與身體有關，春生夏長，秋收冬藏。春天和初夏做愛最好，萬物運動，人體的氣機與大自然的生機同樣蓬勃，但一到大熱大寒就不行，要收要藏。

2. 葉道長已55歲之齡，人有不同成長階段，如房中術的一套說法，隨年紀增長，做愛次數也減少，因應生命成長周期。

3. 太飽太醉或情緒上有波動，都不要做愛，情緒波動不能投入，最能影響表現。陰陽交合講求男女心情愉快，做愛才有助長壽，所以心境愉快好重要。

葉道長應「第八屆性文化節」的邀請，將在3月26日下午2時主講「養生活性」，到時分享更多道教如何看性與養生。「作為道士，強調道德和羞恥，性，我們不會隨便宣之於口。」但眼見網上講房中術謬誤百出，才忍不住走出來講，導回正途，也還道教一個清白。他覺得在香港，討論有關性的題目非常匱乏，網絡無邊，連倫理與道德拋棄掉，對社會有影響，也非正途，應該更多人提出正確的性知識與引導。

第八屆性文化節　性躍動 Sex and Sport

活動：包括展覽、表演及講座，如變裝皇后表演、愛侶瑜伽體驗、性治療師講「持久的性福」，吳敏倫教授講「運動與性」，性別學者講性罪行的檢討等。

地點：賽馬會創意藝術中心JCCAC（石硤尾白田街30號）

日期：2017年3月24日至3月27日

詳情瀏覽：第八屆性文化節面書