由猿猴變低頭族 雕塑家探索人類進化

撰文:余思朗
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關於人類的起源,眾說紛紜。有人說我們是從猿猴進化而來,有人說我們是由神依照自己的模樣創造的,甚至有說我們是由蟑螂演化而成。我們追源溯本,但問題是人類的進化是否已到了盡頭?國際知名雕塑家Richard X Zawitz在他最新的雕塑展覽中以猴為題,結合他的西方背景和對道教思想的濃厚興趣,探索人類進化的過去和未來。

展覽展出18件大型雕塑,有全形雕塑,亦有他常用的曲線主義抽象元素。(受訪者提供)

(01:香港01記者 R:Richard X Zawitz)

01:能否說說做這個展覽的緣由?

R:這是我最有野心的一個雕塑展覽。這次展覽的場地,中環交易廣塲中央大廳有三十米的圓周和非常大的天井,很適合用來展覽雕塑,因為雕塑是需要空間的藝術。約兩年前,香港置地集團提出讓我在此處舉行展覽,但他們希望我能創作跟猴子有關的題材,因為今年是猴年。

深受中國哲學思想影響,Richard X Zawitz是次展覽從西方進化論、神話、及亞洲哲學等角度探討人類進化的過去與未來。(潘思穎攝)

我用了約一年時間構思,想到「人類文明進化」這個主題,但猴子只是初期的靈感來源,我後來到現場察看場地,因為想做出適合這個空間的作品,就想到「為什麼我們在此」及「人類文明進化」的主題。我嘗試用我的作品解答這些問題。

01:這個場地有什麼特別?

R:這個五層高的天井有着像古希臘建築般的圓柱。我總是在尋找完美的場地放置自己的藝術品,因為雕塑和空間有着緊密的關係,透過雕塑其實是在展示空間。同一個雕塑放置在不同地方和位置,會有完全不一樣的感覺。空間是定義雕塑的方法,所以我覺得空間非常重要。

01:這和你過往的雕塑有何分別?

R:通常我的雕塑都是沒有固定形式的,是抽象的,它們不會有手、頭、或者身體,我想觀眾自行想像。但這次我放上了頭,亦採用較寫實的形式去做,有些猴子有完整的身體,有些則結合寫實及我常用的抽象「曲線主義」。有些我加上了機械手,是我對未來人類的想像,我們不會有器官、不會吃喝,我們將會變成機械人。有些藝術家會給予讀者多點想像空間,但我喜歡直接給予你們答案。

雖然主題是猴子,但展覽其中一個作品以人類的形象出現,雕塑家認為這就是人類進化的未來。(受訪者提供)

01:這個展覽提出「我們何以在此?」的疑問,你認為我們為何在此?

R:我們作為最新一代的人類,需要展示我們的創造力而非破壞力,我們需要變得更有創造力才能抵抗負面的能量。作為一個藝術家以至一個人,這是我想說的東西。我的每隻猴子都用一種符號代表:神袛之猴用了古希臘之神宙斯,他拿着閃電,象徵控制和權力;締創之猴拿着轉輪;樂悅之猴是笑佛;邪惡之猴拿着AK47。如果你問邪惡的代表是什麼,九成九人都會答你是惡魔,是地獄的撒旦,但那是基督教的地獄,不是每個人都有相同的地獄,在某些宗教教義內甚至沒有地獄。最後是創智之猴,是我們這些低頭族,我們的未來就是和電話結合為一體。

01:你為何對中國哲學特別有興趣?

R:我本來是讀古代歷史的,亦讀中國歷史和藝術,在大學的時候修了一名台灣教授的課,認識了道教,一直以來的想法終於找到了歸宿。我改修中國哲學,從道教為中心開始認識其他亞洲哲學,但道教一直是我讀亞洲哲學的中心,亦深深影響了我的藝術創作。道教的其中一個中心思想是「氣」,我相信我們的存在是因為「氣」,而整個宇宙皆是由「氣」所創造。當我開始深入了解道教的時候,發現它能解釋所有東西,對我來說它比西方哲學更具說服力,西方哲學太理性了。

「文明與靈猴:我們因而在此!我們何以在此?」雕塑展

日期:即日至11月10日
地點:中環交易廣塲中央大廳

(潘思穎攝)

藝術家Profile

Richard X Zawitz,美國雕塑家及玩具發明家,1972年畢業於夏威夷大學,修讀藝術雕塑、亞洲哲學及亞洲藝術史,作品深受中國哲學思想影響。其「Infinity Art」系列結合中國道家思想及抽象主義,獲著名歌手Michael Jackson收藏,亦發展成玩具系列「Tangle Playthings」。