肯尼亞割禮禁之不絕　慈善團體開班　教婦女用鋤耙擋格鐵鏽刀鋒

試想像有人用刀，在你不同意的情況下，將身體上本來完好無缺的器官割下來——如這不算是暴力，還能用其他詞語形容嗎？
肯尼亞即使已在2011年已明令禁止女性割禮，政策亦略見成效，但在一些偏部落，割禮仍是不少女童必須經歷的慘事。該國有慈善組織決定以「外敷內服」的教育，協助女性重新掌控自己的身體。

這殘忍的儀式舉行時，動刀的人不會給女孩麻藥，當利器狠狠劃過女體最敏感的部位時，人們即使站到老遠都能聽到撕心裂肺的尖叫聲與嚎哭聲。這種令人光是想像都感到劇痛的暴行，對非洲包括肯尼亞、埃塞俄比亞等30個國家的人來說，卻是人生一部分。

那些國家的民眾對女性須接受割禮這種想法早已根深蒂固。他們相信，「儀式」象徵純潔，而男性亦只會迎娶「已割之女」為妻。生活於父系社會中，「嫁不出」的女性沒有依靠，又沒有獨立經濟能力。社會對她們施加無形的壓迫，令她們失去對身體自主權。

肯尼亞政府雖已立法禁止割禮，但正所謂「山高皇帝遠」，住於偏遠鄉郊地區的女子還是被遺落在安全網之外。法例生效以來，波科塔（Pokot）部落依然有超過2000名少女被父母強行送到遙遠小鎮接受割禮。

女人的夢魘　割禮殘害身心

女性割禮 （female circumcision），又稱為「女性生殖器殘割」（female genital mutilation，FGM），或「女性生殖器切割」（female genital cutting，FGC）。世界衛生組織採用FGM的稱呼，定義為「包括所有涉及非醫學原因部分，或全部切除女性外生殖器，或對女性生殖器官造成其他傷害的程序。」按世衛的分類，殘害女性陰部的方式有4種：陰蒂切割（clitoridectomy）、切除術（excision）、鎖陰術（infibulation），以及其他非醫療用途的殘害行為。

聯合國報告指出，全球有超過2億女性飽受這種殘忍傳統儀式的折磨。割禮多在女孩嬰兒期至15歲期間進行，在非洲西部、東部和東北部地區、中東及亞洲的一些國家尤為普遍。動刀的人沒有經過專業訓練，所用刀片亦沒經過消毒，有機會導致女孩出血、休克、生育併發症、瘺管甚至死亡。

過來人：不讓女兒重蹈覆轍

要拯救這群弱勢婦女，便要從根本問題著手。肯尼亞慈善團體Grassroots Development Initiatives Foundation的工作，首要教她們認識割禮的危險、明白接受「儀式」不是讓社會接納她們的必然途徑。

認為受過割禮才是受人尊重的，不只是男人，普遍女性都這麼想。組織在薩拉卡尼蒂郡（Tharaka-Nithi County）開設過百個小組，招聚婦女參加定期聚會，要讓她們改變想法。

組織在教育方面下的功夫，正在慢慢見效。有參加過活動的婦女表示：「我從不知道原來割禮是那麼危險，有可能令人死亡。」她有6個孩子，其中有兩名女兒已經接受割禮，但她不會再讓自己的孩子承受這種痛楚。

學習謀生技能　敢對割禮說不

單單令她們了解割禮的危險，不足以幫助她們真正脫離舊有枷鎖，機構亦派員教她們學習耕種來賺錢。這樣她們才可通過有能力掌控生活，提升社會經濟地位，擁有更大話語權。她們此後面對丈夫或父親時，會更敢於為自己或女兒向割禮說「不」。

慈善團體代表米瑞蒂（Gladys Miriti）解釋背後的理念：「若然我們賦予女性多一點權力，讓她們敢於發聲，能夠賺取收入，整個社會都會用不一樣的眼光看待她們，亦會容許她們為自己的身體下決定。」除了這一點，婦女可藉此脫貧，又能增加當地糧食供應，可謂一舉三得。

肯尼亞農業部的推廣主任會在小組教導婦女耕作知識，包括何時播種、怎樣增加收成、如何種植抗旱農作物如高粱和小米、如何試用有機肥料、如何在從未耕種過的土地種植以節省用水等。

丟刀片拿鋤耙　割禮師另覓財源

連帶部分割禮師亦「放下屠刀」，改為拿起鋤耙當農夫。早在禁令通過前，割禮師每次施行手術最多也不過賺到1000先令（約77港元），而儀式非法化之後，他們更是收入大減。有人順勢轉行當農夫，飼養牲畜、種植糧食，收入反而更多。

「女性割禮存在是為了控制她們。」米瑞蒂這樣形容女性割禮這種「吃人的禮教」。其實人們所高談闊論的女性主義，不一定將焦點放婦女權益或權利之上，也不一定盡是跟女性自主與性別定型相關的議題。這個慈善機構通過教育協助女性擺脫外界、還有她們對自己身體與思想的箝制，只是肯尼亞婦女對基本人權的追求的開端。

（綜合報道）