回歸25周年｜國民黨何以「李登輝人格」C位出道？

針對香港回歸25周年，中外各界紛紛發表「看法」。有別於新加坡總理李顯龍發出致賀信，肯定香港在一國兩制下受益，近來力表親美立場的國民黨主席朱立倫則稱，「極權政府不可延續，願香港回歸自由」，其迥異於過去多年國共交往「琴瑟和鳴」的姿態，朱立倫的一番說法，再次暴露國民黨內「和陸」路線與定義不清的老問題，也為日後國共關係如何發展埋下隱憂。

朱立倫7月1日對外發言，稱「一個極權、威權的政府，從來不可能延續多久，人民追求自由的心，也不可能永遠箝制」，同時提及港區國安法通過後，「香港民主受到嚴重打擊」，香港未來令人擔憂，並且發願「終有一日，人們不是紀念香港回歸任何政權，而是歡慶香港終於回歸自由」。

朱立倫高奉香港自由的呼告並非先聲，美國國務卿布林肯（Antony Blinken）6月30日的說法，相當程度成為朱立倫遙相呼應的對象。布林肯針對香港回歸25周年發表聲明，同樣批評北京以港區國安法回應港人爭取民主自由的抗議，自言「美國政府與香港民眾站在一起，聲援他們要求恢復那些被承諾的權利和自由的呼籲」。謂國民黨的說法「複製貼上」美國立場聲明，並不為過，又國民黨近日在「親美」先行的政治需求下，包含「台灣海峽內海化」議題在內，國民黨的諸多回應，亦與民進黨官方聲明相差無幾，基本同氣連枝，唯「美」是從。

然而，有別於民進黨黨眾一心，在外交行動一面倒向美國，集體求的是「侍美援獨」，國民黨在同樣的「親美」道路上，又因逆向綁上了「和陸」的拉繩，雖不致五馬分屍，卻也盡顯崎嶇難行。

細究國民黨如今夾處「親美」與「和陸」之間兩難，並不光是中美兩強競爭白熱化的結構迫使空間縮小，而是國民黨內的結構組成，從來未能凝聚一套「主流人格」，素日國民黨人時而呼喚的黨要團結，不過是表面文章，深層原因在於國民黨整黨存乎「多重人格」屬性：常態下承襲連戰與馬英九領導時的路線，篤實兩岸關係位階高於國際關係，雖「一中各表」，但追奉「一中原則」不渝，「兩岸一家親」的精神觀長伴左右，習馬會與國共論壇曾經的向好是最鮮明的歷史記號。

在常態之餘，國民黨眾也時而浮出蔣經國路線，一方面對內選舉號召保守經濟選民，主打經濟安定牌，另一方面，黨內的「反共」意識也時而勃發，方有朱立倫此前訪美明志「親美」又「反共」的輸出。針對近來「台灣海峽內海化」議題，國民黨悍然發表「中華民國的領海包括台灣海峽，中共的內海說，絕不接受」，實際上也是立基於蔣經國路線、進而導入中華民國主權至上論而來的「反共」意識衍生。

事實上，不論是常態的連馬路線，還是內涵「反共」意識的蔣經國路線，兩者雖「和陸」程度有別，但至少都穩穩踩在「兩岸同屬一中」的框架內各自表述，不脱離「一中」是兩派最大的交集。然而，最讓人擔憂兩岸關係劣化，且致國民黨內紛擾叢生的路線，並非上述二者，而是國民黨屢屢在狗急跳牆時候，迸發出「李登輝人格」導致的政治混亂。

李登輝逝者已矣，但其在主政國民黨期間致力國民黨本土化與投注台灣主體意識的「遺產」，迄今仍根植部份國民黨人腦海，導致每遇台灣選舉，乃至黨主席選舉時，國民黨要否擺脱「外來政黨」標籤、「中國國民黨」之名是否需要因應台灣政治變遷，接地改名「台灣國民黨」等議題，便經常性輪迴轉生，隔三岔五生致黨內紛爭，一方面讓民進黨得以見縫插針，另一方面也消磨北京對其基本立場與意識形態的信任。

前國民黨主席江啟臣身為黨內台籍中生代，彼時入主黨中央，便對早已立下兩岸政治基礎旗幟的「九二共識」有所懷疑，接續其後的朱立倫雖在馬英九主政期間獲得提拔，當是「中規中矩」的「繼承人」，但在「親美」為要的現時需求下，其放手詆譭「和陸」基礎的若干行動已足以讓人跌破眼鏡。

諸如藉香港回歸25周年重新拾起民主自由，並斥北京「極權政府不可延續」的說法，相當脱離國民黨傳統理會兩岸一中法理牽連、揚棄兩岸民族血統論，都暗喻了「李登輝人格」在多年之後，又一次於國民黨人的意識中「C位出道」。當然，就國民黨政黨發展的歷史而言，「李登輝人格」的迸發，當是再一次「多重人格」的裂變，尚不足以成為常態，但前車可鑑，每當遭遇內外政治環境不利，令國民黨眾狗急跳牆時，這類偏離傳統的「奇行種」便得以越位，並取得進擊的賽道。

總的來說，國民黨在政治上的「多重人格」，嬗變已久，代價是一次次消磨該黨的政治能量與群眾信任，也模糊其兩岸關係定位認識，無助其宣稱的保持兩岸溝通、維持交流，穩定台灣發展大局。追根究底，閃變在連馬立場、蔣經國路線與「李登輝人格」間，國民黨在尋找生命的出路的同時，忘了什麼才是自家生命的起源，這才是其「多重政治人格」不止的病源，這些問題無關國民黨打算多大程度展現「親美」，也無涉民進黨政府如何「侍美援獨」，而是繫於國民黨是否能先把握自己的立黨初心，方能「有所作為」。