線上／線下間成長的「91仔」：活在信仰和恆久價值破產的年代

「唔好迫我搵$30,000，我做Loser都OK。」

就業、結婚、生子，這些普通人該做的事，對於惠子來說卻是難於上青天。

如果說太宰治的《人間失格》（1948）是對日本戰後傳統價值被炸成頹垣敗瓦的一種過渡反抗。今天，經歷着貌似平和，沒有什麼還急需興建的日常底下，舊路縱使仍活像理所當然，但

新世代卻連反對也懶得表示，因為切身的感受很可能是：與我無關。

這個朋友，每當我想起他，與其說是那個無賴的大庭葉藏，他更像一個閃靈的角色，彬彬有禮卻暗藏神經是他的特質，印象中他有少少失常，但我很喜歡他，身邊的朋友也很喜歡他。見面時他一坐下，口也還未開，已經感受到他幾乎想將所有吐出。我有想過，如果科技進步到一個位，將USB插到他腦袋，直截了當。不過，在凌亂的套路，跳躍的因果邏輯中，其實看到更加多，這些，都是人類交流，除了資訊以外，十分重要的資訊......

喪失信仰的一代

黃文煒對《便利店人間》主角惠子的評價，也恰用於Harry。不過他不是質疑或反對所謂的傳統價值，他壓根兒感受不到這種意義──宗教與婚姻，不是不好，只是有點不合時宜，比起上幾代人，Millennials活在信仰和恆久契約（ever-lasting）等價值消褪的年代。尤其是在歐美等資本主義社會，因循過百年的政治制度持續破產；金融危機主導日常生活的種子在他們出生時埋起，卻在他們長大時爆出結果。整代人的將來都在為這個從未曾有機會選擇，和理解的制度埋單。很難說服人去相信甚麼。

千禧一代幾乎是在這種背景下長大的。長遠的就業機會欠奉，自十歲起就被搞不懂現狀的父輩告知讀到大學就搵到錢，但卻換來一身債，還要找散工來清還。這種成長氣氛其實莫講話信耶穌和長相廝守，其實整個背景令這一代人活得特別荒謬。

夾縫中的人

Harry生於91，他自覺是個夾縫中的人。也不無道理。他說初中聽Twins和古天樂的歌，還持續地聚在鄭融歌迷俱樂部那班追星族當中；到差不多高中大學時期就被光纖寬頻，Facebook和Google主宰腦袋和生活了。那幾年出生的有個特徵，照年份來看，人生中剛剛好有一半年齡活在Offline的現實中，後一半始習得虛擬身份認同。細想，在這種交替中處理自己與他人關係的Confusion應該是難分難解的。Harry自小醉心傳統藝術，後來愛上演藝，再後來愛上Vaporwave等網絡次文化。這種文化差異夾雜不多不少令他失卻了把握。老實說，站在這資訊科技革命的分叉線面對此等知識衝擊，沒有少少精神分裂才不是「正常人」。

參參覓覓卻還是證明不到自己，便開始覺得「證明自己」其實是一套Bullshit。現在在一家咖啡店找到容身之所；至於演藝，他暫只在無商業價值的製作上以同人方式協作演出，反而找到生活的動力。

時代一直以不合時宜的話語勸告這代人要成為Winner，夾縫中人Harry也曾想過自己可以，不過若要犧牲真實生活的觸感，他情願被說成Loser。他覺得，再往後幾年的那班人，甚至連Winner／Loser這套現有規則也只會視若無睹。因為那已經是完全不同的世界。

在這個連上他人比落街買煙還要輕易的年代，Harry自言雖然試過交友app，但他說Fuckboy不是話做就做，那是一種沒有倫理掙扎，為求方便的社交新生態。口甜舌滑騙感情的人自古皆有，但Tinder的世界，卻孕育了只用手指左右滑動，對人毫無興趣，足以成為龐大族群的Fuckboy。（待續）