【六四．下】《傷城記》以屈穎妍為藍本　探討黃、藍絲和解的可能

今年是六四28周年，支聯會的「愛國民主大遊行」創九年新低；多間大專院校表明會缺席燭光晚會；六四舞台的票房也不如理想。港人與六四之間，是否需要重新扣問堅持紀念六四的意義？
為此，六四舞台今年推出關注本土的劇作《傷城記》。作品不再描繪六四，焦點放回香港人身上，講黃絲和藍絲的撕裂，希望從中尋求重新對話的可能。編劇何敏文說，故事講述一對相識於97年六四燭光晚會的夫妻，女主角以屈穎妍為藍本做創作。想探討是什麼原因把一個追求民主的人推向建制，「她的改變是因為我們這些追求民主的人，我們用了一個很不民主的方法令他們反感，走了去另一邊。如果我們覺得自己好些，是否有能力反省自己呢？」

《傷城記》講述一對夫婦於97年的六四燭光晚會，運送國殤之柱去港大時相識。當時男主角是記者，女主角在讀新聞系，兩人有著同樣的信念。他們組建家庭，也成為了公眾人物，後來女主角成為專欄作家，為梁振英說話而招致攻擊，在種種輿論壓力下，她被推向了政治光譜的另一邊，成為「藍絲」。由此，夫妻意見不和，丈夫面對外界質疑，重重壓力下自尋短見。不過丈夫自殺時遭女主角撞見，兩人在生死關頭坦誠相見，嘗試解開彼此的心結。

以屈穎妍​由泛民走到建制為藍本　探討民主的出路

何敏文說：「為什麼我會想寫這個故事，因為這幾年我會經常思考......因為我有睇明報，會看到屈穎妍女士寫的專輯。」她尷尬地笑了一笑說：「其實一直都有看。某程度上......她以前在蘋果（日報）做的，如今去了文匯報，你會看著她的轉變。你看著她的專欄，真的會看到她的轉變。她令我思考了很多。我會想，一個如此大、如此極端的轉變其實是很有趣的。是什麼導致這個轉變呢？」

何敏文並不認識屈穎妍，亦無意要書寫她的故事，但作為一個讀者的觀察，她會疑問：「我們爭取民主的人，做的事是否在違反那些價值。」她說：「我見到就是她（屈穎妍）似乎為粱振英站台之後，有時幫他說話，就很多人攻擊她，又寄些不知道什麼東西給她。令她慢慢地走了過去（建制陣營）。我自己會想，就是我們這邊是支持民主的，我們如何對待一些與自己意見不同的人？其實有時改變來自什麼呢？可能是我們這邊也有事做得不好。」因此，她想透過這齣劇詰問，大眾口中的民主是什麼呢？支持民主的人有無能力反省？我們對持不同意見的人能否有尊重？

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回應社會的氣氛　港人是想和解的

何敏文說，傘運過後，人們被政治立場擺向了對立的兩邊，彼此失去了溝通的能力，「這幾年，你會見到一些公眾人物都有（屈穎妍）這樣的改變。我自己私底下見到一些（藍絲）朋友，我自己面對面時都會很勞氣。但是我在Facebook反而是可以很冷靜去溝通。有時我在Facebook與藍絲的朋友去交談時，他們會說你這些支持民主的人，很多時與你們傾偈，你們就一輪咀，不許人說。其實你都很不民主。」她說自己會思考支持民主的人士為何會給人留下了一個「有你講無人講」的印象，於是就想寫一個角色，「她的改變是因為追求民主的人，用了一些很不民主的方法令她反感，才走了去另一邊。」

有了一個這樣的人物，她就設定女主角的丈夫是個不同立場的人；想營建戲劇的張力，也想回應這幾年間突如其來的轉變，「他們相識時是一樣的。但中間有一個變了，那怎樣呢？兩個人怎麼相處下去呢？我會覺得這樣會有戲劇性。這種撕裂是這幾年會有的，無論是與親人，還是朋友，以前真的沒事。但因為傘運之後，真的因為你之前支持警方？我不可以再與你做朋友。很多人去到這些位置，沒有辦法再做朋友，要unfriend你。這是否一個好的方法呢？」她覺得港人如果最終的目的是公投、真普選，支持民主的人士需要爭取更多的支持，而這不是與人斷交可以完成的事。

所以透過這對夫婦的故事，她希望港人可以重覓互相尊重的可能。而這樣的嘗試，何敏文覺得也是整體社會的希冀，從曾俊華參選特首時受歡迎的程度可窺見一二，「你見曾俊華（如此受歡迎）係咪？大家都想和解、修補，而且雨傘又遠離了些，大家是否可以走出去嘗試走進少少呢？」她坦言和解並不容易，需要一起尋求方法：「我覺得最重要不是如何和解，而是互相尊重，我們民主講互相尊重很重要。」她覺得大家要有意識地尊重不同人的意見，才可能走得更遠。