【送殯現代式】工程師轉行做殯儀　黃家揚：喪禮不是為了防止人喊

基督教殯儀公司「愛百合」總監黃家揚說，他從事的工種可以叫做Funeral Director，但亦不介意大家叫他做禮儀師。
前半生是機械工程師的他，因為宗教原因，5年前決定投身殯儀行業。殯儀傳統是家族式經營，作為百分百外行人要打入這圈子並不容易。不過，正因為他沒受傳統與行規所限，帶著fresh eyes檢視喪禮的每個細節，漸漸打造出新一代殯儀服務的方法與定位，他眼中的喪禮，每一個都應如人生，是獨一無二的。

黃家揚近年家中有寵物離世，他找來寵物善終服務機構，為牠預備最後一程，印象深刻。「來接牠走時，工作人員好體會到你的哀傷。他們的態度是有禮貌，有少少接近歉意那般，動作不會誇張、不會嘈吵，不是來『接貨』那般，而是很尊敬地抬走屍體。」火葬時，家人獲安排在一個房間，關上門與寵物遺體作最後的相處與傾談，然後才移往火葬，過程簡單直接，卻體貼寵物主人的心理需要。他感到整個過程十分有尊嚴，說得白一點，就是「比接人的遺體更有尊嚴」。

寵物善終是新興行業，服務的起點，本就由現代人的價值觀出發，例如重視尊嚴、私隱、情感需要和優雅，也因為沒有傳統的束縛，意念容易執行。黃家揚與拍檔、突破雜誌前編輯吳思源成立基督教殯儀公司「愛百合」，也希望將平安、尊嚴和希望這些價值觀灌注每個家庭的喪事中，期望從現時喪禮的主流，另闢蹊徑。

白行一趟

許多人對喪事的記憶其實是模糊的——不熟悉的環境、不熟悉的程序、不熟悉的先人。「一般人去送殯，其實不知先人是誰，可能是你朋友的媽咪，你去了，送完，然後走。」白行一趟的喪禮，在他眼中是可惜的：「那個媽咪，你可能會記得名字，但她是個怎樣的人？你或不記得。這是我們認為是不可能的。」

喪禮是一個statement。你這一生有什麼腳印，觸動了什麼人，喪禮會反映出來。

一見難忘的瞻養遺容

黃家揚為喪禮安排內容與程序時，很著重呈現先人的一生。曾有一個喪禮，先人是九十幾歲的老伯，他每次聽到國歌便會跳舞，家人拍過一條片是老伯穿著背心「底記」起舞。他給家人建議，在瞻養遺容前播出這條30秒的片段，然後鋼琴彈奏改編為古典曲風的國歌，再之後，直接瞻養遺容，「成件事接落去好靚」，他說。太催淚了嗎？「喪禮不是為了防止人喊，我們是想幫他們不喊，或者幫他們喊。有些時候，需要喊便要喊。」

瞻養遺容是喪禮最令人忐忑不安的環節，但在老伯的笑喪，他的朋友都已離世，來送他的都是子女的朋友，又喊又笑，人生有幾何。

喪禮是一個statement

作為「辦事」的那一個，黃家揚見過不同的人面對死亡的反應，有悲痛喪子的母親對喪禮的每一個細節都執著放不下；也有自知病危的丈夫，臨終前主動聯絡他們交托喪事安排，為了讓太太不用在喪夫哀痛中憂心。他最記得有個智障人士老爸爸的喪禮上，有無數那麼多的人來了甚至想上台發言，原來那老爸花了一生時間，開辦一個服務智障人士的社企，幫助過好多同類家庭，「看見許多人想抒發這個人對他的影響，可以知道他touch到好多人的生命。」這種喪禮，也是黃家揚最嚮往的，「喪禮是一個statement。你這一生有什麼腳印，觸動到什麼人，喪禮會反映出來。」

曲終人散後

然後呢？喪禮完成，曲終人散，大家回到日常生活，上班的上班、子女返回外國，回家看見滿屋遺物、或寫著先人名稱的水電煤費單，甚至那個不會再更新的facebook戶口，怎麼辦？現在他們還把服務，延伸至喪禮後的遺物處理、帳單轉名、聯絡facebook停用戶口等等。

「在基督教的世界，先人重要，但家人更重要。」黃家揚說。死者已逝，喪事都是為了在生的人，讓人在無常中得到慰藉，最後也最重要的一步，是moving on。