當特朗普瘋狂統治之時　繼《1984》後讀者捧讀《極權主義的起源》

老子說：「大道廢，有仁義。」當世界愈見崩壞，就愈有人想重振綱常。
美國總統特朗普就任一周多，不少民眾已經怨聲載道，與此同時一本著作愈來愈多人提起，它就是《極權主義的起源》。

我們未曾像今天這樣覺得將來難料，我們未曾像今天這樣依賴政治力量，但它又不堪信賴，不講常理，不符利益。以從前的標準來看，這政治力量簡直瘋狂。人類分成兩種，一種相信人無所不能（認為只要懂得組織群眾，就一切都做到），另一種人卻覺得生活中最大感覺就是無力感。

這段文字看似呼應今天的社會環境，特別是美國局勢，但原來在六十多年前寫下。

阿倫特（Hannah Arendt）是上世紀的猶太人，原本住在德國，唸的是哲學。面對納粹德國的逼迫，阿倫特只好逃到美國。二戰結束，她隨即埋首著書，梳理這段恐怖的歷史，成果就是《極權主義的起源》。著作在1951年甫出版，已在學界引起重大回響，後人孜孜不倦研究極權主義。

甚至在去年，特朗普贏得大選之後，美國愈來愈多人重提阿倫特。因為書中所分析的概念，諸如種族主義、群眾、政治宣傳和意識形態，與當下社會仍然息息相關，甚至互相呼應。

政治宣傳是「心理戰」的一部份，但是訴諸恐怖更甚於此。極權政府即使贏得心理戰之後，仍會訴諸恐怖：令人害怕之處，在於人民完全降服於政權。當恐怖統治達到極致，例如集中營，政治宣傳才會完全消失，甚至納粹德國也取締之。換言之，政治宣傳或許是極權政府對付其他人的最大法寶，訴諸恐怖是其統治的核心。

例如印第安納州的教授艾薩克（Jeffrey Isaac）在《華盛頓郵報》撰文，指出特朗普的得力助手班農（Stephen Bannon），正是阿倫特筆下所描述的那一種人，憤世嫉俗，漠視事實。

耶魯大學的勒布朗（Chris Lebron）也在《波士頓評論》撰文，引用《極權主義的起源》的文字說，極權主義最希望的正是真假模糊、是非不分，提醒美國民眾在特朗普上台後更要警惕。

極權統治者面對雙重任務，驟眼看來很矛盾甚至荒謬。他既要塑造一個假象，大家能夠正常生活，但同時不能讓這個世界穩定下去，一旦法律和制度都行之有效，他的政治運動就走不下去，也無望征服世界。