本能寺之變的真相如何？
撰文：胡貞山（一橋大學博士生）
「本能寺之變」這場堪稱改變日本歷史發展的重要事件，令如日中天的織田家急轉直下。數世紀而來，不斷有人嘗試去猜度明智光秀謀反的原因，產生眾多講法。在諸說紛紜之中，到底哪種講法才可信呢？
公元1582年6月21日，以結束戰國亂世、統一日本為目標的織田信長被他最信任的家臣之一的明智光秀率兵突襲，在本能寺的紅蓮中自殺，享年49歲。不久後，信長的長子織田信忠也在二條新御所中力戰而亡。一晚之間，叱吒戰國的織田父子雙雙死去，然而13日之後，明智光秀在孤立無援的情況下，於山崎之戰被趕來為信長父子報仇的同僚、競敵——羽柴秀吉所敗，光秀據傳在京都山科效外中伏被殺。就這樣在13日內，這個戰國史，甚至是日本史上最著名的事件中的肇事者一一死去，可說是天意難測。
然而，對於這件足以影響日本中近世史發展的事件，直至到424年後的今日，依然是一個令人百思不解，卻又使人們不停研究的題目。當然，最大的原因是因為到目前為止，明智光秀的動機到底是什麼？又怎樣做到神不知，鬼不覺？還有，背後是否存在合謀。這三個問題，相信是不少現今的日本歷史愛好者及史學家都想得到答案的。事實上，由江戶時代到現代，已經有無數的文人、小說家、軍記小說語作者、儒史學者及現代的史學家們絞盡腦汁地去嘗試提供答案。
為解答這三個「看來基本，實在難解」的問題，到目前為止已經出現不少的說法及推論，並想像出一切的可能，希望從中得出最具信服力的論說。但說實在，這40多個說法並不是個個都具有信服力，不少只不過是揣測、幻想，甚至根本是缺乏根據的。最終真正具有一定信憑性、又得到史學界大致採納的有以下3種說法：
一、野心論
看到信長處於無防備狀態的光秀，毫不猶豫的背叛主君，這是為了讓自己成為新的天下霸主，一切都是野心使然。然而，光秀事前既不像有做好準備，事後又沒有完整的後續計劃去使自己的計謀完美完成，卻落得人人喊打、四面楚歌的困境，這種野心驅使而狠下殺手之說，無法解釋光秀為何這樣毫不周詳的行動，這只能說是無謀了。
二、怨恨而反
面對殺人如麻、毫無人性又挑剔刻薄的主君，忍無可忍的明智光秀為自己的尊嚴而戰，終於藉機會殺了信長報仇。可是，所謂的怨恨、情仇都是後世小說家自編自說的膚淺橋段，完全經不起史學的批判，只能一慰聽眾讀者好奇的心而已。事變前為止兩人似乎相安無事，怨恨之說根本無從談起。
三、天皇陰謀論
天皇絕地反擊戰！天皇面臨被信長消滅，於是和朝廷高官指使愛國愛天皇的明智光秀大義滅忠。但是靠信長圈養、連日常典禮都無錢搞，大殮都無能力處理的天皇根本不可能有能力打倒信長，，而事實上信長又從沒有說過要滅亡萬世一系的天皇，自立為新皇，再說了明智光秀也從來沒有跟朝廷有溝通跡象，所以以上的說法都是胡扯瞎猜，不值置信的。
這諸種說法比較少從可信性較高的史料分析。要更了解本能寺之變的全貌，就得從以下幾個要點去解釋、分析：
一、明智光秀的一生
二、明智光秀在織田家的地位與功績
三、明智光秀與織田信長最後的關係
參考不同的史料和講法，也許我們可以更好的還完本能寺之變這個舉足輕重的歷史事件。
參考書目：
胡煒權：《明智光秀與本能寺之變》。（台北：遠足出版，2017）。
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