I have a dream感動半世紀　馬丁路德金智慧糅合神學成一代演說家

美國黑人民權領袖馬丁路德金（Martin Luther King）縱然離世半世紀，他在林肯紀念堂前發表的《我有一個夢》（I have a dream）演說至今仍教人念念不忘。
這位社運先驅融合自己對宗教的虔誠、神學理論與及個人智慧，撰寫出一篇篇動人心弦的演說，一步步以愛和非暴力動員民眾，爭取黑人平權。
在馬丁路德金逝世50周年這天，讓我們看看這一代偉大演說家究竟是如何煉成的。

我有一個夢。I have a dream.

1963年8月28日，馬丁路德金於華盛頓大遊行期間，發表這篇著名演說。在這短短的17分鐘，馬丁路德金引用以色列先知阿摩司（Amos）、猶太先知以賽亞（Isaiah）與及古老的黑人精神，一句句道出自己對黑人及白人和平共處的願景。演說不只贏得全場掌聲，更成為黑人世界中家傳戶曉的一句話。

「I have a dream」固然膾炙人口，然而演說最後一句「Free at last! Free at last! Thank God Almighty, we are free at last!」（終於自由！終於自由！感謝全能的上帝，我們終於自由！）更能反映馬丁路德金牧師家庭的背景。

《經濟學人》的報道認為，馬丁路德金很可能是從擔任牧師的父親或祖父口中，聽到這段說話，也有機會是於上世紀40年代，在佐治亞州莫爾豪斯學院   （Morehouse college）這所傳統黑人大學就讀時得到啟發。

生命中最重要的多個男人

馬丁路德金自小篤信個人虔敬主義（Pietism），更說得上是他信念的基石。虔敬主義的教義是「忽略不公平的政治起源」，馬丁路德金曾在學生論文寫道：「一個人的罪行經常被過度放大，我們得承認世上諸多弊病是來自純粹的罪惡」。

不過，馬丁路德金在莫爾豪斯學院求學時，開始質疑這個想法。他後來在賓夕法尼亞州柯羅澤神學院（Crozer Theological Seminary），開始接觸美國社會福音運動之父、基督教神學家饒申布士（Walter Rauschenbusch）的著作。

饒申布士呼籲神學不應過度離地，應透過實踐協助解決社會問題的想法，在馬丁路德金腦海中留下不可磨滅的印象。馬丁路德金在波士頓大學深造時，更是遇到影響其一生思想的人──美國神學家尼布爾（Reinhold Niebuhr）。

擁護基督教現實主義的尼布爾，一生致力把基督教信仰及政治連結一起，他堅信尋求公義的基督徒有時必須要借助政治力量。這一想法可謂奠定了馬丁路德金的理想主義，與及其大型動員策略。

曾經堅信愛是無敵的馬丁路德金，於60年代目擊亞拉巴馬州伯明翰（Birmingham）教堂爆炸導致黑人女學生死亡後，塞爾馬（Selma）及蒙哥馬利（Montgomery）等地的學生帶頭示威反而遭到暴力對待，令他領悟到仁慈、非暴力不等如能帶來社會轉變。

馬丁路德金在《我有一個夢》的演說中，提到「對抗的旋風」（the whirlwinds of revolt），還有對漸進主義鎮靜劑（the tranquilizing drug of gradualism）的鄙夷，足見其心路歷程逐漸改變。

讓這運動持續下去。讓這運動持續下去。若你飛不起來，跑吧。若你跑不起來，走吧。若你走不起來，爬吧。無論如何都要繼續前行。 Keep this movement going. Keep this movement rolling…If you can’t fly, run. If you can’t run, walk. If you can’t walk, crawl. But by all means keep moving.

天堂語言動員民眾

美國前總統甘迺迪曾經說過，若英國首相邱吉爾動用英語鼓動民眾參戰，那馬丁路德金便是動用猶太人天堂錫安（Zion）的語句，說動大量民眾參與和平遊行，爭取應得的自由。

1968年4月3日，馬丁路德金在田納西州孟菲斯（Memphis）發表的言論，也許最能代表他這一生對美國的願景。這一次，馬丁路德金沒有如常引用尼布爾的語句，反而引用摩西帶領以色列人逃離埃及的故事《出埃及記》（Exodus），說出自己對美國民主的盼望：

也許我不能與你們一起，但我希望你們知道，作為一個民族，我們將會到達應許之地。 I may not get there with you. But I want you to know tonight, that we, as a people, will get to the promised land.

翌日，馬丁路德金便在孟菲斯一間酒店的露台被暗殺，終年39歲。

馬丁路德金確實如他所說未能與民眾一同抵達應許之地，但無疑因為他的出現，讓這條荊棘滿途的道路處處開滿鮮花。