內媒揭西藏買賣文物「擦擦」實況　上千枚來歷不明文物遭賤賣

近年來，隨著藏傳佛教在內地的傳播及其信眾的增長，各式藏傳佛教相關的法器、藝術品、佛像等也開始被信眾所喜愛和收藏。
內地媒體《澎湃新聞》追隨古董商人韓瀟進入西藏阿里地區的札達縣，實地視察買賣文物「擦擦」的過程，發現一次交易就涉及近千枚來源不明的擦擦。

擦擦：用來裝藏、填充佛塔和大佛像的小型脫模泥塑

擦擦是梵文音譯，有「真相」或「複製」之意，是藏傳佛教所特有的一種小型脫模泥塑。擦擦的製作最早也起源於印度，正面印有小型佛像和佛塔，用來裝藏、填充佛塔和大佛像。

最早的阿里擦擦製作於公元11世紀，這一時期的擦擦大多由高僧大德親手製作，擦擦的背面往往都有手印。這意味著高僧的法力被注入泥胎之中，擦擦由此便有了靈魂。根據韓瀟的介紹，早期的古格擦擦基本沿襲了印度和克什米爾的造像風格，和漢地佛像的造像迥異，因此也最有藝術和收藏價值。後期的擦擦同質化程度越來越高，工藝和審美水平都比不上早期。

古董商韓瀟：擦擦曾經炒至上萬元一個　預計將來會升值

韓瀟說，阿里擦擦最早進入收藏品市場，是在十幾年前。興建於公元996年的托林寺周邊的佛塔被盜掘，一批阿里擦擦流向了市場。漢地的收藏家從來沒有見過這麼精美的微型佛雕，因此最初單個擦擦就能賣上萬元（人民幣，下同），後來隨著擦擦持續不斷地流入市場，價格也隨之走低。目前，市場上一個擦擦的價格從幾百到幾千元不等，但從藏民家中收購，則便宜了許多。一買一賣之間，利潤不薄。決定一個擦擦價格的，首先是造型的稀少程度，其次是造像本身的美感和工藝的複雜程度。

韓瀟表示：「在各類文物中，造像類的一定是最好賣的，所以佛像乃至一個佛頭在拍賣市場上都經常能拍出天價。但是到現在，基本上你已經很難淘到老的佛像了……現在意識到擦擦價值、收藏擦擦的人還不是很多，但等再過些年，市面上再難買到老佛像的時候，擦擦作為一種造像，它的價值就會顯現出來了。」

一次交易有近千枚來源不明擦擦任挑　每枚500元

韓瀟已經是第三次來札達，他在當地透過當地人桑吉收購擦擦。當桑吉發現有記者隨行時，他轉身就走。韓瀟解釋道：「擦擦對我們來說是文物，但對藏民們來說，是禮佛的敬物，出售擦擦，可不是一件光彩的事情。桑吉應該是不想讓別人發現他和我們有這種交易。」據韓瀟介紹，桑吉的手中有數千枚擦擦，而目前市面上能見到的許多擦擦，也都是經由桑吉流出。對於擦擦的來歷，桑吉諱莫如深。

其後記者隨韓瀟和桑吉走進一幢建築，桑吉拖出五個大紙箱，每個箱子裡都裝滿了擦擦，總共有近千枚。款式各異的擦擦被餐巾紙包裹著，須一層層地打開。韓瀟原本與桑吉商量好，要買某個版型的擦擦一百件。桑吉開了數百個以後，終於找到了那個版型。桑吉說：「這一箱剩下的都是你要的那種，你一起打包買了嘛。」但是韓瀟堅持要一個個地開封確認。

韓瀟把上百枚擦擦一一拆去包裝，打著電筒仔細地凝視。他將看得上的放在桌子的左側，不合要求的則擱置在右邊。眼見右側的擦擦越堆越多，左側的擦擦數卻並不見長，桑吉的臉色陰沉了下來。「不能這麼挑，不能這麼挑，你打開了這麼多，我還都要包回去，你走吧，我不賣了。」桑吉說罷開始把已經拆封的擦擦再次打包。

也許這是一場古董商進行買賣時的標準戲碼，一場漫長的討價還價戰就這樣開始了。他們你來我往，桑吉打包著擦擦威脅不賣，韓瀟也威脅不買。一場嘴角戰爭後，他們最後還是以40個擦擦，每個500元結束交易。

（《澎湃新聞》）