【文化】中國式保鑣：護院
除了走鏢、授拳外，古時武人的另一條出路，就是護院。【武備志】介紹過的不少名家，如李飛羽、宋世榮、宮寶田等，都曾經替大戶人家當過護院。
相比起生活統一的鏢師，護院很多時都會與其他身分重疊。某些人甚至會將拳場，設在自己所屬的庭院之內，一邊工作、一邊傳藝。
今天我們常常將護院看成普通的私人保安，但似乎他們的實際地位要高出更多。
鏢局與護院的關係網
護院的歷史起源暫未能考。可以推敲的是，這個行業應當非常古老，畢竟只要有地方鄉紳存在，類似的工作便會應運而生。及至明清兩代，隨著商品經濟的日益發達，對護院的需求也愈來愈大。現時有關護院的文字記錄，便大多在這段時間寫成。
許多護院都是鏢師出身，當他們年紀稍大，再不希望舟車勞頓時，便會由鏢局轉介予不同豪強大戶，因此護院的年齡大多都在四五十歲之間。而他們成敗得失，亦攸關鏢局的聲譽。民國初年，會友鏢局的鏢頭孫立庭，便會每天不辭勞苦地穿梭於各個商號，察看一下鏢局所引薦的護院是否穩當。
雖然護院無須像鏢師般穿州過省，面對匪幫的機會相對較低，但他們同樣很少單獨行動。一般的大戶都會聘請三四個護院，多則達十數人，其中會有一人擔任領班。
入夜後，他們會逐處檢查門窗。倘遇到懂規矩的盜匪，就會先跟對方「結交朋友」，並邀請到他們去附近的茶館，以「茶錢」了事。有時護院甚至會主動去認識當地的黑幫，讓雙方先建立起互信關係。假如幫中弟子打算到他們所屬的地方鬧事，大哥們就會出面勸阻，而護院則會用僱主的生意網絡作回報。
莫傷人命 以和為先
當然，並非所有場面都能以情理解決，這時候護院就要動用個人武力。但與鏢師不同的是，護院很少會直接以兵刃對敵。因為在城市地區殺人的話，戶主便要惹上官非。另外，大戶也不比經常穿州過省的鏢局，如果被殺的盜匪背後也有江湖勢力，那很容易就會遭到埋伏，甚至招致滅門之禍。武術史學者王廣西先生便認為，護院就算贏得了來犯的盜匪，也不能隨便重創對方，只能將其趕走以免擴大仇恨。可以推斷，護院所用的武藝都傾向於徒手搏擊，兵械則集中在棍、棒等傷害程度較低的器具。
護院與鏢師相異的另一點是「陣法」。王廣西先生曾經提到，當走鏢隊伍遇上截擊時，他們就會喊出「輪子盤頭」的陣式，然後各自抄起武器守著貨物，或上前抵抗來敵。然而護院的人數本來就不多，很難排出隊形陣式。此外，正如上文所述，大戶身居城市之內，平日有衙門及軍方鎮守，很小機會遇到匪幫的大規模進攻。若果連城市亦告失守，那護院其實也幹不了太多，只能掩護著僱主一家撒離。所以王廣西先生在他的著作《功夫——中國武術文化》中，也沒有特別寫道護院的陣法，但這並不代表護院就沒有一套隊際的行動方針。
在天津石家大院的私人戲棚裡，就可以見到兩邊有一條曰「走馬廊」的窄巷供護院站岡。假若戲棚發生甚麼亂事，他們就可以立刻縱身而下控制場面：
所以護院並非沒有「陣式」，只是其功能主要是用於偵察及搜捕，而非殺人。這點也決定了護院所習的武藝，除了拳腳兵器外，還須包含一定的輕身功夫（非傳說中的輕功，應理解為跳躍能力），他們的身型也不能過分粗壯。另一方面，由於他們面對的賊人亦大多身形矯健，經常會從天井或地面偷竄而入，故此護院亦要懂得一點遙距攻擊的兵器，如飛鏢、弓箭等。
護院 宗師不分家
由此可見，護院絕時下所理解的廉價保安。他們擁有著豐厚的社會人脈，更懂得刑偵、追蹤、武術等多門專業技能，故而他們的僱主亦要對之恭敬有加。例如很多護院晚年都會兼授武藝，為生活舖上後路，那些大戶便主動在城內找一塊空地，讓他們開設拳場。形意始祖李飛羽，便是在山西替富商孟孛如充當護院期間，一併在太谷城內設場教徒。
而贏得了富商認可的護院，他的名字自然亦會在上流社會間廣為流傳，然後反過來在民間造成哄動。所以護院的工作，某程度亦是跟宗師的身分相輔相承。他們的日常待遇，亦比大部分鏢師優厚得多。
不過，護院這個行業也非易與。倘若他們在某場比武中，敗給了來犯的盜匪，就算不丟性命亦會名聲全失。除了要立刻引咎離職，爾後亦不能再涉足武行。一代宗師，隨時就會落得個晚景淒涼。
現時尚未找到護院行業實際結束的時間，但應該比鏢師較長，始終護院的工作性質不同，只要有富戶存在就必然具備相應的需求。從抽象的脈絡上講，今天的保鑣和高級私人保安公司，其實亦可算作護院在現代的演化。當然他們所用的武器和營運方式又完全異樣，絕不能說兩者有甚麼傳承關係。
主要參考資料：
王廣西。2013年。《功夫——中國武術文化》。台北：知書房出版社。
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