流散開去的波斯之美 專訪「紅色大師」Reza Derakshani
談起伊朗，很多人都會聯想到核武、伊斯蘭教法或最高精神領袖哈梅內伊，但伊朗藝術訴說了在這片神秘土地裏，政治以外的另一番景象。1979年的革命以後，伊朗人民經歷了一場大流散，同時將當代藝術的種子散播開去，在世界各地綻放。
其中一位最具影響力的伊朗當代藝術家Reza Derakshani，他的故事也是如此。他本月初由美國來香港，參與香港蘇富比於亞洲舉辦的首個中東藝術展時，聯同兩位藝術策展人接受了《香港01》的專訪。
6歲左右，隨家人過着遊牧生活的Reza已對繪畫產生興趣；8、9歲時，他以班上老師作素描對象，像真程度連自己也嚇一跳；19歲的他舉辦首次個人畫展，進而在德黑蘭大學修讀視覺藝術。他對西方作品情有獨鍾，自小已開始臨摹大師級作品，藝術學校裏學的也以西方為主。他憶述，革命前的伊朗社會相對西化，當代藝術有其地位，既有畫展，德黑蘭的博物館也向公眾開放，伊朗美國協會還設有畫廊專門展出美國藝術。「那時的確很棒，我記得有段時期畫廊在德黑蘭遍地開花。幾乎每個家裏擁有地庫的人，都要把它改裝成畫廊。」
伊斯蘭革命後，Reza在1980年代初輾轉移居美國紐約，漸漸發現需要回看自己的文化，「那時我初到紐約，那裏有很多藝術家，我不想跟從創作類似的題材，我希望從我的文化背景裏發掘，這使我創作出波斯細密畫（Persian miniature）及文學一系列的作品。」離開伊朗20年後，Reza再回到轉變甚大的德黑蘭辦展覽，得到一班舊朋友及伊朗年輕人來支持，令他深受感動，也重拾一種強烈的聯繫，輾轉之下在2002年回到德黑蘭定居，作品在那時也起了變化，重拾伊朗元素及風格。
自我流亡 隨心所欲地創作
在Reza的作品裏，伊朗及波斯元素顯而易見，他說這個本質從沒離開過，正如他筆下的番石榴油畫系列，也跟波斯傳統及文化息息相關。Reza解釋，伊朗節慶Yalda Night，意即是「一年最長的一夜」，他們的習俗是當晚會聚首一堂吃番石榴。這系列畫的特別之處，是因靈感源自波斯傳統藝術，「這種感覺令人着迷，因你所做的不只為了商業或受普羅大眾追捧，而是跟人聯繫，他們可能對藝術一竅不通，卻是一種心與心之間的聯繫。」
與Reza的三問三答
01：這次在香港的畫展作品主題是狩獵，原因何在？你喜歡狩獵嗎？
Reza：我不狩獵的，但大概每個人在生活中都有點獵人的角色吧。靈感也來自我繪畫波斯細密畫，已有一段長時間了，而且有不同主題，狩獵正是其一。當然，在創作一個主題期間，新的事物出現，你對狩獵的看法亦會轉變，含意也很廣泛，而不單純只是到野外射擊野鳥。
01：你採用了很多色彩，尤其用了很多的紅、粉紅和金色等，選擇這些顏色有什麼特別意思嗎？
Reza：紅色是我個人熱愛的顏色，它充滿了能量。金色及銀色則是源自傳統波斯藝術，你看那些手抄本便知道，它們的畫裏使用大量的金色。我覺得它極迷人，在各種顏色之中，扮演了不一樣的角色。它也是一種奇妙的顏色，在不同燈光下也有所不同。我將它放入我的作品裏，呈現當代的觀感，我認為我成功了，因金色並不能輕易駕馭，很容易使作品變得商業化。
01：在你過往的作品中，很多是關於大自然的，是受你童年時的遊牧生活影響嗎？
Reza：我想這必定有重大影響，我愛大自然，童年時整天都在山上跑來跑去，當天看着身邊美好的事物也促使我成為了哲學家。這些對我的作品都產生了各種影響，我其中一個系列是畫番石榴樹，但作品裏不是把整棵樹呈現的，而是以顏色去表達，例如果汁的紅色。
策展人Arianne Levene Piper說，像Reza一樣離國尋求發展的伊朗藝術家愈來愈多，其中一個原因是出國較易籌辦展覽。Reza回到德黑蘭待了約七年後決定離開，在2010年回到紐約，現時主要在杜拜及德州奧斯丁定居。他說雖然在德黑蘭付一點錢仍可舉辦畫展，但自由度始終較小：「這（舉辦畫展）是不夠的，規限仍然存在。我須考慮什麼容許展出，什麼不能展出。這關乎藝術家的創作自由，亦驅使你去思考是否要到別處，隨心所欲的創作。」
伊朗藝術家的作品近年在多個國際拍賣會上屢創佳績，熟悉中東藝術的策展人Eglantine de Ganay-d'Espous說，古往今來伊朗對藝術品渴求與人才方面都非常強大，她跟拍檔首次到訪德黑蘭，藝術家數目之多直教她驚訝。她說，因伊朗人民經歷了一場大流散，以至今日全球各地都有一些很有才華的伊朗藝術家及收藏家。外國的伊朗人社區相當緊密，他們有強烈的民族身份認同，也以自己的文化為榮，這些往往在他們的藝術作品中體現出來。
政治——是束縛還是助力？
美國今年初換上特朗普政權，令本來回暖的美伊關係再度僵化，這會影響伊朗藝術家赴美舉辧展覽或拍賣作品嗎？Arianne不認為政治必然阻礙伊朗藝術家發展，又指從事藝術品買賣的人從來都不會被政治因素，影響他們評價藝術品或是否舉辦展覽。她以艾未未這類政治藝術家作例子，囚禁的經歷反而令他備受吹捧，外國更出現一些印有他肖像或作品的T恤、襟章等。以繪畫傳統藝術為主的Reza也認為某些政治狀況對政治藝術家而言有利，因這令他們的作品對西方社會來說更有吸引力，但通常注意力都放到政治上而非藝術家本身。
「當世界對別人的文化感到好奇，藝術正是一個絕佳的媒介去打破障礙，而不是製造障礙或誤會。你來欣賞美好的中東藝術，你會感到驚喜，對中東的印象亦會改變。」 Eglantine說，紐約古根漢博物館正是一家擁有強烈政治取態的藝術館，早前在特朗普提出對伊朗在內的穆斯林國家發「入境令」後，古根漢隨後舉辦以中東藝術家為主題的展覽，從而向禁令說不，刺激大眾思考。
「不追求商業成果、只講究美感的藝術品，有時就是給政治的最佳答案。人們預期（在伊朗藝術裏）看見槍械或者戴上面紗的女人時，你卻呈現出其他美麗的事物，你便讓他們看到一個國家的影像，是他們想像不到的，這就有了希望。像伊朗一樣偉大的文明，能給予的何其多呢？」 Eglantine總結說。
兩套價值觀碰撞過後，為伊朗帶來一套獨一無二的藝術風貌，或許這是它引人入勝的地方。好的藝術，在何時何地也可絕處逢生。
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