【01觀點】香港成為「最談不起戀愛」城市 全因都市規劃失當

根據早前德意志銀行（Deutsche Bank's）所發佈的調查，香港於全球47個城市中，成為第20名「最談不起戀愛」的城市——現時香港高度規劃的空間設計，連戀愛也需要大量的消費充撐，拍拖否則根本無處可去。這樣的空間設計，最後只會使得現代人的情感被高度規範的城市所壓抑，人的關係變得單一、想像變得匱乏。

過度理性設計，違反人的本性

法國文豪大仲馬曾說：「總是那麼理性，就永遠不會懂得愛情」。雖然不少哲學家曾經探討人性可以憑理性建立超越肉慾的關係，可是，科學研究卻告訴我們，人類的愛情總是一觸即發，遇見某個人，大腦會突然釋出安多酚，使人有愛的感覺，從而感到快樂。

基於人的本能，人渴望與他人建立關係，無論是愛情也好、友情也好。弗洛伊德稱此為愛慾本能。愛慾本能的目的是維持生命，企圖將更多的生命連結在一起，形成一個更大的整體。由此，人的愛情是充滿力量，可創造事物——弗洛伊德又稱愛慾本能為生之本能。

又因每個人的性格、喜好的不同，關係亦本應有千百萬種模式。可惜，現時香港的城市空間被高度規劃，一切以快速高效率的理性為主，不但街道變得可有可無，人的活動亦變成「點對點式」——要通勤就坐車、要消費就走進商場、要工作就進辦公室高樓、要過馬路就使用行人天橋。政府希望憑藉高效理性的設計，打造香港成為文明之都，所有人與事都有條不紊，整整齊齊。

不過，文明與理性同樣會壓抑人的本能，從而產生一種現代社會的黑暗面。根據台灣學者何春蕤與甯應斌合著的《民困愁城：憂鬱症、情緒管理、現代性的黑暗面》，理性、文明共同讓人有整齊、清潔、秩序、節制或控制的感覺。而理性帶有更多有關效率、計算、標準化的關係，是關乎於人性的統一價值；文明則更多是一種中產品味，使人講究優雅，壓抑人性本能中獸性的表現。

城市空間讓人產生「有樓有高潮」的思想

香港人在這個被高度理性規劃的城市內生存，在有意或無意之中，都在適應這種文明與理性，身體與思想不斷進行調適：不但日常生活的起居作息如是，即便是愛情模式，也要適應城市空間的規劃方式——要行街睇戲食飯就去商場、要爆房到時鐘酒店、要結婚有二人空間先要買層樓。總之在這個城市，要談場「有品質」的戀愛，一切都有關消費、有關錢。可怕的是，不少人對這種規訓（disciplined）沒有反抗，甚至出現「有樓有高潮」的扭曲想法。

福柯在《規訓與懲罰》指出身體是「權力的對象和目標」：身體因經常被操縱、恆常的規訓而變得服從。近代其中一位最重要的思想家Judith Butler在《Bodies That Matter》一書中把福柯對身體的論述再加以演譯，表達出身體是社會的產物，完全是由權力生產的。在高度規劃的城市空間下，關係、身體、情感也被規訓：在香港，有沒有樓是許多人揀選結婚對像的重要條件，也是許多女性選擇嫁該男生與否的考量之一。因為樓房在現代社會中，是穩定、負責任的象徵；同樣也反映出一個男性有沒有能力佔有一個私人空間；而佔有一個私人空間，代表擁有權力：空間該如何使用、何人可以使用、何人被禁止使用，都是經高度計算，也是極度被規訓的事情。

政府忽視人性導致社會撕裂

城市原來並非中性的物理空間，而是充滿社會權力關係的生活空間，被馴服的身體則是權力的承載物。有錢的人可選擇更多樣化的休閒活動、享受更多的舒適空間；相對窮困的一群，則只餘兩條路：要不力爭上流成為有錢有權力的一群，要不就是被排斥，成為城市中隱形的一群。當這群被忽略的人被某人某事挑起情緒，就極有可能會成為憤怒的反社會份子。

政府常說香港土地不足，卻只選擇銷毀農地、小社區等等以換取興建高速公路、豪宅、高級商場，但卻保留大量高爾夫球場、棕地等使用率極低的土地，無疑引證出物理空間只有有錢人才能享有。然後當市民反抗規訓，反抗城市讓生活變得單一時，政府又將這群人視為暴民，一味打壓，沒有反思城市規劃為市民帶來的壓抑，社會因此變得撕裂，市民才會變得憤怒與絕望。

由天星皇后的保育，到菜園村反高鐵事件，乃至近年由工廈、劏房引發的各種社會問題，其實環環相扣，一切源自於政府在發展時，只顧理性計算，只講效益，忽視人性中有血有肉有情感。人對一個地方建立起情感，不單單只是有屋住，有飯開的生理需要，好的社區營造除了方便生活，提供多元的選擇，同時亦應以聯繫社區人情關係為出發點，這樣才可以滿足人的生之本能，才能使人在社區中得到安全感與歸屬感。