橫濱日枝神社背後「黑歷史」 填海順利全靠「人柱」?|橫濱瑪麗

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【藝文編按】每座繁華城市建造往往離不開前人血與淚,以人口密度來算,橫濱現時是僅此於東京的日本第二大都市,然而在橫濱建造初期曾有一段鮮為人知「黑歷史」。本文摘取自麥田出版《橫濱瑪麗》,作者中村高寬曾於2006年導演同名處女作,調查橫濱傳奇人物「瑪麗小姐」生平故事。她在戰後受政府召募加入慰安行列,曾與一名美國軍官互許終身,但最後只餘下她在橫濱街頭痴痴守候的身影。

本文是作者在拍攝前的橫濱歷史研究,原來該地發展歷史離不開名為「人柱」的一種古老風俗。那麼「人柱」究竟是什麼?橫濱「人柱」背後又有什麼故事?

橫濱夜景。(Getty Images)

為了準備拍攝,我決定先研究橫濱的歷史。如果沒有最低限度的背景知識,採訪時或許會忽略、錯過受訪者口述過程裡的關鍵詞。於是我按照年代順序,查閱起古老的文獻資料。

橫濱,位於距東海道的神奈川宿(現在的神奈川區)東南數公里左右海底較淺的一處海灣。江戶幕府御用的石材木材商吉田勘兵衛立志要將這片海灣填為平地。明曆二(一六五六)年,經江戶幕府許可,他便開始動工。然而翌年,持續近兩週的暴雨沖垮了剛剛建好的防波堤,填海計畫受到重挫。即使如此,勘兵衛仍不放棄。三年後重啟工程,歷經近九年的光陰,終於完成了名為吉田新田的人工新生地。於是,有著百餘戶人家的橫濱村就此誕生。在橫濱市營地下鐵吉野町站附近的日枝神社,至今仍傳誦著與填海造地有關的傳說。我參考了若干文獻和資料,將相關內容彙整於下。

吉田新田開墾圖。開墾之前(左)與開墾後(右)。海灣完全填埋後形成了伊勢佐木町等關外的中心區域。在開墾圖上塗黑的部分至今還留有兩條河流,右側是「大岡川」,左側是「中村川」。原來還有一條河流在地圖中央自上而下流過,如今已經被改造成「大街公園」。(吉田興產株式會社提供) |圖片收錄於麥田出版《橫濱瑪麗》

「三之宮的傳說」

「請一定要讓填海工程成功。」勘兵衛前去身延山久遠寺(位於山梨縣南巨摩郡身延町的日蓮宗總本山)祈願的歸途中,有了命運的邂逅。在駿河國(靜岡縣)的沿海道路上,突然傳來女人喊著「救命」的叫聲。他循聲急忙趕去,發現是一名年輕女子正被幾個惡棍調戲糾纏。勘兵衛趕走了那些惡棍,拯救了這名女子。問起身世,才知道這女子孤身一人浪跡天涯,已經無處可去。

《橫濱瑪麗》書封(麥田出版提供)

書名:橫濱瑪麗
作者:中村高寬
出版社:麥田出版
出版日期:2023年1月

「我正要回橫濱村,不嫌棄的話,就跟我一起回去吧。」

「您幫助了我,還對我如此慈悲⋯⋯」

「我方才去了身延山參拜,或許這正是佛祖的牽緣啊。」

這個女子名叫阿三,就此在勘兵衛家當起了女傭。她工作認真,也很能幹。然而,平靜的日子並不長久。明曆二(一六五六)年,勘兵衛的填海工程動工,但第二年他的計畫便受到重挫。連續十三天的大雨,導致原本填好的地坍塌了。勘兵衛十分沮喪,陷入了沉默,不再與任何人交談。深陷不安的村民之中也流傳著「野毛浦的海神發怒了」的說法。

橫濱填海時曾遇13日連日大雨(示意圖,圖片來源:Philipp Kämmerer on Unsplash)

「從前有重大工程開工時,捐出人柱,就會一帆風順。」

阿三相信了人們的傳言,暗自下定決心。萬治二(一六五九)年,填海工程再度開啟時,她直接央求勘兵衛。

「大人,我有個請求。請讓我做人柱吧。」

「你在胡說什麼!不可輕率對待自己寶貴的生命。」

「自從被大人所救的那一刻起,我就想著有一天要報答您的恩情。」

「你有這份心意就足夠了。就像往常一樣,在這裡為我工作吧。」

三之宮日枝神社(お三の宮日枝神社官網)

勘兵衛握著阿三的手說道。可是,阿三的決心已定。那晚,她身穿全白和服,雙手合掌,從野毛浦的懸崖躍身入海。自此以後,再無重大災害,填海工程順利進行,終致完工。於是勘兵衛興建了日枝神社,以祭祀阿三的亡靈。

日枝神社,由於也是阿三的神社,因此又稱為「三之宮」。一名女性的慘烈犧牲,才造就了如今繁榮的橫濱,想著便讓人不由得胸口一緊。從圖書館回家的路上,我前往「三之宮」,向她合掌祭拜。

(本文獲麥田出版授權轉載,圖片及標題為編輯所擬,本文不代表藝文格物立場。)

橫濱瑪麗既是一個傳說,更是被國家視為性資源的戰後女性的縮影。中村高寬2006年處女作正是以她作為主題。(網上圖片/Hideo Mori)

作者簡介|中村高寬,一九七五年生。電影導演,一九九七年在松竹公司大船片廠開始職業生涯,參與多部影視劇作品。二○○六年完成導演處女作《橫濱瑪麗》,在加拿大多倫多國際電影節首映,後參加釜山國際電影節、溫哥華國際電影節等。在日本獲橫濱文化獎文化.藝術獎勵獎、神奈川文化獎未來獎、文化廳紀錄電影單元優秀獎等十個獎項。二○一七年,時隔十一年完成第二部作品《禪與骨》。