【書店人語】如果書籍是種佔領　獨立書店與出版社「局中人」對話

然而，總有人在作出新嘗試。本土研究社新近的出版物《棕跡》與《水耕透視》，分別是全面調查香港廢置棕土和水耕農業現況的民間研究報告，但與一般學術出版不一樣，兩本書在設計上都非常吸引。陳劍青說，他們有意將內容視覺化，令艱澀的資訊、政策更易明白。「Muji如果有擺放我們的書我會驚喜。因為雖然同樣追求風格化，但做法上有本質的差異。書店本身是空間，怎樣令人進入書本的內容很重要。但Muji更多是營造一個消費的視覺空間，燈光等設備令各種產品進入眼球，一進入此空間就不斷地周圍看，書本倒成了其他產品的附屬物。」

阿嵐就更清楚地說出了此中微妙的差別，艺鵠的行政團隊裏本身就有fine art人，也較一般獨立書店更着重營造視覺風格，「但我們會有所限制，不希望視覺搶了書的焦點。我們更想經營能深度閱讀的安靜空間，主題始終放在書上，雖也售賣其他工藝或up cycling（升級再造）產品，但前提是核心價值要和書店脗合，而且不能有太多種類，平衡各方，以免令原本來看書的顧客減少。」

承接阿嵐的思考，Daniel以加拿大哲學家Marshall McLuhan的「媒介即是信息」（The medium is the message）來剖析當下情況，他指出有時大家錯將焦點單單放在售賣書以外的周邊產品，而忽略其實賣的是整個符號消費，「這是整體形象，不能拉走書也不能拉走衣服，消費有很多層次，不同營業員都有對自己品牌和符號的考慮，但去到極致，書本成了氛圍的營造，就取消了其message的含意。序言不想以medium取消message，但其實兩者之間有張力在其中，不那麼容易區分。」

他又以台灣唐山書店為例，正因其原始與無裝飾，成了真正文青的聖堂，「不是Starbucks、Muji，走進去卻有朝聖的感覺」。Daniel繼續說：「有人來序言我當然希望是為書而來，但亦有人因為序言是文青地標而至的，這是現代資本主義下的符號交換，我們要借用這種消費邏輯，但不能蓋過message。我們喜歡文史哲，做起後有特定風格，也有店長未未（一隻獨眼貓）的魅力，但都不是刻意的，是在生活裏流露出來，吸引特定讀者，與消費社群保持默契。」

其實獨立聯盟的想法已在發酵中，已經成功吸引風格鮮明的獨立出版社與書店，「讓資訊流通於一個更大的圈子，不只是促進有形的銷量，更重要和更長遠的，是讓分散於城中各處的獨立書店與文藝愛好者，能從一個宏觀版圖上定位自己的角色。這便不只限於個別的行動和愛好的層次，而能更進一步地集結零散的力量和明白自己的選擇和行動背後的意義。」嵐又說到她很喜歡「文藝公民」的概念，「每個香港人除了是政治上的公民，更有一個承傳當地文化的公民身分，人的行動不可避免地被文化影響同時影響文化。例如獨立書店選書方向多為小眾╱邊緣╱外圍，他們其實在艱辛地為香港人保留了主流書以外的選擇權，當我們意識到自己擁有選擇權的重要性，便會明白支持他們營運下去不是一種同情，而是文藝公民的義務。」

好一句文藝公民，我們當知道這些獨立書店與出版社從來就不是主流，但只要稍為留意，就會發覺，離我們的日常生活並不遠。