【女生讀書】世紀末的華麗：世界絢爛她來不及看，可25歲已感蒼老
再好的年代，都逃不過終結的來臨。
講起時代終結，難免聯想臨近世紀末的一九九七......世界走過二千多年，還未世界末日，卻是否臨近所有華麗事物的終結？又是否「真心」的墓園？
台灣作家朱天文以世故與蒼涼的筆觸寫下短篇小說〈世紀末的華麗〉，紀錄被消費主義充斥的現代社會中，個人的成長以及愛情如何被世紀末的冷冽引至分崩離散。
故事以自戀又戀物的時尚模特兒米亞為中心。米亞的世界不講「小確幸」。她直白承認自己貪慕虛榮，熱戀表面華麗的時裝，而且自己的小世界裡，所有的一切都是以物件堆砌起來：包括個人的形象與身邊的人的關係。
「世界絢爛她來不及看，她立志奔赴前程不擇手段。物質女郎，為什麼不呢，拜物，拜金，青春綺貌，她好崇拜自己姣好的身體。」
在資訊爆炸又物質豐盛的時代中，米亞像所有年輕一代一樣，還沒真的很了解世界，就觸手可及物質世界裡的所有。「米亞很早已脫離童騃」。1986年，她18歲，從媒體看過麥當娜影音，買幾套衣物，她裝成麥當娜參加模特兒比賽，就開始了模特兒生涯。
她迷戀衣物，以衣物來建構個人形象：「體態意識抬頭，這一年她不再穿寬鬆長衣，卻是短且窄小。麥當娜褻衣外穿風吹草偃颳到歐洲，她有幾件小可愛，緞子，透明紗，麻，萊克布，白天搭麂皮短裙，晚上換條亮片裙去Kiss跳舞」。
可是，太早接觸物質的生活，讓內心還未真正的年輕過就已步入衰老：「八六年至八七年秋天，米亞和她的男朋友們耽溺玩這種遊戲，不知老之將至」。但二十歲的她已不想再玩。她變得如女王蜂一般酷，賺錢，不再迷戀昔日的偶像。那年羅蜜歐吉格利崛起，她轉向心儀龐貝古城壁畫的義大利設計師，拋棄所有十八歲時的衣服，採緊身裹纏線條發揮復古情懷，還將鬈髮中分攏後盤起，裸出鼻額，肩頭，和鵝弧頸項，宛如山林女神復生。
米亞就似不少都市女生——一個心境換一個形象。
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「不要做流行的奴隸，做你自己，莫斯奇諾名言。那是騙人的，米亞幾乎可以看見莫斯奇諾在他的米蘭工作室內對她頑黠眨眼說」。
張愛玲在散文《更衣記》裡有一句話：「時裝的日新月異並不一定表現活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反。它可以代表呆滯；由於其他活動範圍內的失敗，所有的創造力都流入衣服的區域裡去。在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能創造他們貼身的環境－－那就是衣服。我們個人住在個人的衣服裡」。
在商業化的世界裡，物品的意義與價值被商業操控——無論是當一個甜美女生、抑或是當個女強人、又或是做個環保先鋒，離不開「買」，只有「買」某一類型的衣服、物品，從而建構某個生活方式，才可向世界宣示你是哪一類型的人，再而進入特定的圈子之中。我們無人可以逃脫於流行之外。米亞是一個模特兒，用物質把自己包裝得漂漂亮亮，然後被看。可在現代社會裡，誰不如美亞般，在看的同時亦在被看？
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世紀末的消費社會，「物」取代了人，成為一種物化的世界。所謂的「做自己」、「愛自己」、「美麗」、「繁華」，在賦予意義與被賦予意義之間，淪為文化符碼。對人的認知， 漸漸來自於身上的「物品」而不是內在的認知。
「米亞願意這樣，選擇了這種生活方式。開始也不是要這樣的，但是到後來就變成唯一的選擇。」
而這位自小活在消費社會的女子，儘管二十五歲便自覺年老色衰，卻很了解自己想要如何活在那個小小的世界裡。
二十五歲的她，養滿一屋子的乾燥花草，打算以手工製紙的技藝終老。在看過時尚華麗的服裝之後，「年老色衰」的米亞就「不想玩了」。這種傷憂，讓米亞甚至不愛新鮮的花而愛乾燥：「她目睹花香日漸枯淡，色澤深深黯去，最後它們已轉變為另外一種事物。宿命。」
她不但年紀輕輕就迷信宿命論，而且年紀輕輕就不再相信童話般的愛情：「AMOUR AMOUR，愛情愛情。好陳腐的氣味」。在20歲那年她愛上已婚男子老段。老段使米亞沉靜，「讓她日漸脫離誇張的女王蜂時期」。他們的愛情甚至不常見面，就算見面也「不常做愛侶之間會做的事」，只靜靜地坐在一起看常變的海岸線。米亞形容，他們就像個「中世紀僧侶」。
或許米亞與老段之間不存在愛情。她就是喜歡就算自己有錢也可以花上他的錢的感覺，也喜歡這個已婚男子不會來煩自己的自由。「她絕不要愛情，愛情太無聊只會使人沈淪，像阿舜跟老婆，又牽扯，又小氣。」她明白，在這個充滿物質的商業化世界裡，每個人都自私，對自己有過度的保護。可這又可以怪誰？物化世界冷漠又疏離，誰確保可以擁抱一輩子？
在〈世紀末的華麗〉中，朱天文對城市的感覺是負面的。可是，米亞卻又離不開城市：「這才是她的鄉土。台北米蘭巴黎倫敦東京紐約結成的城市邦聯，她生活之中，習奇禮俗，游其藝技，潤其風華，成其大器」、「離城獨處，她會失根而萎」。
就如我們一樣，口講討厭香港、討厭冷漠的城市生活，卻又離不開城市，甚至（身或心）離不開香港。只是，當青春逝去、身旁的環境又以難以想像的速度把世界往前推時，或許更應思考如何抓住當下珍惜的所有。
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