【名家】傅劍秋：形意宗師 武當傳人

傅劍秋（1880—1956），本名長榮，出生於天津寧河縣一個貧困家庭。他幼年失學，惟有隨父親到關外以賣布為生。其間他曾經奉少林拳拳尚滙川為師，研習五虎拳法。此後郭雲深的弟子申萬林因事來到寧河縣，傅劍秋遂又跟從他學了形意拳數載。據聞「劍秋」這個名字，便是申萬林依照形意門的系譜所改。

1908年，傅劍秋變賣家當四出訪學，最終在申萬林的引廌下，認識了號稱「單刀李」的李存義，繼續在其門下深造形意拳法。其時李存義手下人才濟濟，如尚雲祥、孫祿堂、郝恩光（1891—1967，中華武士會重要成員，曾將形意拳傳到日本）等。但農村出身的傅劍秋並沒有被他們比下去，他很快就掌握了形意拳法的訣竅；而在李存義之外，他又學習了劉鳳春（1853—1922，程廷華之徒）的八卦掌法，致使他未及三十，技藝便已經相當成熟。在同門的囑咐下，他回到了家鄉的蘆台鎮設館收徒。

1919年，傅劍秋扺達瀋陽，專門向同鄉的鐵路工人授武。當時東北境內的日本軍旅漸多，與中國民眾屢生磨擦。據聞傅劍秋便曾經出手教訓了數名日本士兵，結果此事很快便傳到了奉系將領張作霖（1875—1928）耳邊。他力邀傅劍秋擔任自己的貼身侍衛長，同時兼任「東北陸軍講武堂」（民初著名軍校，與「天津講武堂」、「昆明講武堂」合稱中國三大講武堂）的武術總教官。而按《逝去的武林》記載，傅劍秋亦大概是在這段時間，跟同門薛顛較技（詳情見《象形術——薛顛》一文）。

不過，自張作霖於「皇姑屯」事件被日軍炸死後，傅劍秋就再次返回到蘆台鎮，從此鮮有涉足軍政界。1929年，國術遊藝大會於杭州開打，這場全國性的擂台賽事吸引了各門各派參與，惟獨被奉為「內家正宗」的武當山卻始終沒有派員到訪。時任中央國術館副館長的李景林，便委托了傅劍秋親上武當山，探聽一下當地的習武風氣。

他在山上得到了武當道總徐本善（1860—1932，武當道教的重要改革者，最後死於政治暗殺）的盛情招待，後者表示雖然武當山不會涉足民間武術界，但他本人卻是貨真價實的武當拳法習者，願意跟傅劍秋進行交流，兩人遂在紫霄宮內互相切磋。事後，徐本善對傅劍秋的形意拳法大表欣賞，傅劍秋也認為徐本善的武當拳法確實乃武術界瑰寶。結果他們不僅互換技藝，傅劍秋更正式拜入了徐本善門下，獲授道名「傅台山」、屬「合」字輩。武當山從此便留下了這脈形意拳法，而神秘莫測的武當拳術則隨著傅劍秋流進了民間。

1932年，杭州再次舉辦公開擂台賽。重返武術界已久的傅劍秋，被大會列為裁判團成員之一。至於他的弟子李子陽，則以形意門人身分，贏得了是次比賽的冠軍。賽後傅劍秋便將目光放到了南方，他在江蘇地區收了一大批弟子，致使無鍚等地至今依然是形意、八卦的重鎮。

新中國成立後，已經成為了武術界巨擎的傅劍秋，繼續受到了各方敬重。在1952年的首屆民族體育大會上，傅劍秋就被聘為武術項目的總裁判長。可惜的是，翌年傅劍秋便因為患上痢疾不癒，由兒子傅少俠帶回家鄉蘆台縣。然而傅劍秋並沒有就此放棄自己的武術生涯，他在蘆台養病其間，依然晝夜不倦地授徒，令形意拳傳遍整個寧河縣。

1954年，傅劍秋與世長辭，終年75歲。傅少俠自此繼承衣缽，將傅劍秋的武學體系進一步發揚光大。而他的嫡傳弟子，如裴錫榮、寧大樁等，亦成為享譽四方的武術名家。