理象會通 馬氏通備——馬鳳圖

「八極加劈掛，神仙一把抓」，是民間國術界一句有名的俚語，意謂擅長逼身肘打的八極拳，再輔以遙距鞭打的劈掛拳，當可長短兼備、稱雄一方。

在上世紀的戰爭時期，西北地區便出現了一套名曰「馬氏通備」的武術體系，不僅融會八極、劈掛，還兼習翻子、戳腳、苗刀等多種不同武藝，有「理象會通，藝林正範」的美譽。

這套馬氏通備拳的創始人，就是今天【武備志】要介紹的名家——馬鳳圖。

馬鳳圖（1888—1973），字健翔，回族人，出生於河北省滄縣楊石橋。他幼年在當地的伊斯蘭經堂接受教育，並跟父親馬捷元學劈掛拳，並隨舅父吳懋堂習青龍拳及八極拳。

12歲時，馬鳳圖在鹽山縣拜黃林彪為師，研習通背大架子、十二大趟子、六合槍、雙手刀等多種武技，同時學習傳承自李雲標、蕭和成的通備武術體系。

通備武術最早可追溯至清末拳師潘文學，他在鹽山開辦了鹽山書院，並設文武科教授學生。由於他的武術體系採百家所長，內容豐富多變，故被稱作「通備」。李雲標及蕭和成便是潘文學的兩大弟子，而黃林彪則是李雲標的徒弟。

1909年，馬鳯圖以不第秀才（即未能考中舉人的秀才）的資格考入天津北洋師範學院，期後加入孫中山所領導的同盟會。1910年，馬鳳圖接受同盟會「燕支部」（同盟會直隸省支部）的命令，與同盟會員、形意拳家葉雲表等人創辦中華武士會，並擔任副會長兼總教習之職。

1912年，馬鳳圖與其弟馬英圖、八極拳家韓會清等遠赴東北，並結識了「奉天三老」（郝鳴九，胡奉三，楊俊峰）及流寓當地的山東螳螂拳家程東閣。他們以兄弟相稱，經常一起交流拳法心得。馬鳳圖便是從郝鳴九、胡奉三兩人身上，習得了翻子拳、戳腳拳等藝，而他則將各式兵器要訣，授予了程東閣等人。

1920年，因受到連串政治運動影響，馬鳳圖回到了家鄉務農，除繼續練武外，亦兼習中醫。期後，馬鳳圖率領一眾親屬抵達河南，投靠馮玉祥的西北軍，並隨團進駐北京。

1924年，馬鳳圖與張之江在張家口創辦新武術研究會，負責編撰馮玉祥部隊的武術教材，最終寫成了《白刃戰術教程》一書。與此同時，他又與弟弟馬英圖一起創編了寓槍於棍的「瘋魔棍」、劈掛拳第三路飛虎拳，以及聞名遐邇的西北軍團專屬的刀法——破鋒八刀。

（破鋒八刀套路示範）

1926年，馮玉祥在「南口大戰」中失利，開始向西面撒退。馬鳳圖隨國民軍經寧夏進入甘肅，此後長時間在當地參與軍政事務，任職國民政府。

1933年至1935年間，馬鳳圖先後創辦了甘肅省國術館與青海省國術館。可惜的是，隨著長子馬廣達在戰爭中犧牲，馬鳳圖再無心於仕途，自此基本脫離政界，專心研究武術及醫道。

1945年，馬鳳圖出任西北師院體育系副教授，期間為教課之需，創編了後來被列為劈掛拳第四路的「太淑拳」。

中華人民共和國成立後，馬鳳圖繼續以醫術為業，擔任了甘肅省中醫協會主席、省武協主席等職。步入晚年的馬鳳圖亦開始把畢生所學融會貫通，最終創立了風格別樹一幟的通備武藝，是為「馬氏通備拳」。

馬氏通備拳包含了八極、劈掛、翻子、戳腳、劍法、鞭桿等多種拳械，亦有不同的內家訓練方法。經過數十年的推廣，馬氏通備已經廣泛流行於西北諸省，並成為了全國知名的流行拳種。

1973年，馬鳳圖去世，終年83歲。在他離世後，其子馬明達等人繼續在全國各地宣揚通備武藝，並著書立說，完整介紹各類傳統拳械武術，令中國武術繼續綻放生命力。

（馬鳳圖之子——馬明達教授示範的通備拳法）

（馬明達教授的兒子馬廉禎，同樣是傳統武術的研究專家）