蔡李佛之祖——陳享

經過近二百多年發展，蔡李佛衍生了不同流派，其中尤以「鴻勝」、「雄勝」、「北勝」最為人熟識，被譽為蔡李佛的三大支柱。雖然這三大流派有著各自的傳承和技法，但追本溯源，它們俱出自新會「洪聖館」，共祖為陳享。

陳享（1806—1875），新會崖門京梅村拱北里人。他7歲時跟隨族叔陳遠護學習洪拳，21歲那年則去到了羅浮山白鶴觀，拜入蔡福禪師門下習蔡家拳。期後又師事新會七堡人李友山，學得了李家拳棍。最後，他在廣西八排山拜南少林遺老青草和尚為師，練習佛門拳法。集數派武學之大成後，陳享再將之融會貫通，創編了一套包含蔡家拳、李家腳、佛家掌的拳法。為了記念幾位恩師，並顯示本派拳術的特色，陳享直截了當稱其為「蔡李佛拳」。

30歲那年，陳享在家鄉「緣福陳公祠」設立了第一間武館——「洪聖館」，數年中指派門生到廣東、廣西各地設館達四十多間，令蔡李佛拳名振南方。及至陳享50歲時，他因為秘密協助師兄陳松年領導的三合會，並在新會、江門等江地聯合紅巾軍起義而被清廷通緝，逼得先逃至香港再輾轉到達南洋。在南洋期間，他曾於馬來西亞的廣東、福建會館任教。而香港停留期間，他則收了張炎為徒，即日後「鴻勝蔡李佛」的創派人。

（鴻勝蔡李佛傳人——趙民安師傅為【武備志】示範的捎捶片段）

陳享最終艱難地回到了家鄉，但他的授武生涯並沒有就此平靜下來。蓋因蔡李佛拳派，很快又牽涉到太平天國的亂事當中。太平天國創始人之一的南王馮雲山，便是陳享徒弟龍子才的門生，而陳享本人據聞也曾在翼王石達開處擔當幕僚。有人甚至認為，蔡李佛套路中的長拳和平拳，便是用來訓練弟子識別同門，並有「太平天國，長安萬年」之意。

太平天國起義失敗後，有關人等全數被清廷通緝，陳享遂到陳村另設「雄聖武館」。待傳至三代陳耀墀時，更將洪聖祖館正式易名為「雄勝」。與此同時，陳享又派遺張炎在佛山創辦「鴻勝武館」，開「鴻勝蔡李佛」一脈。按鴻勝蔡李佛傳人潘城師傅介紹，「鴻」和「雄」俱與「洪」同音，乃明朝洪武年號的意思。可以說蔡李佛拳派從創立之初，就有「反清復明」的志向。

晚年，陳享回到了家鄉，把一生所學加以整理，並著書立說，銳意使蔡李佛體系更為完善。據傳他編寫了《蔡李佛技擊學》、《蔡李佛派練拳行功秘要》等書籍，這些作品近年在蔡李佛門中廣為流傳，但未知是否真是出自陳享晚年手筆。

主要參考資料：

明周、中華國術總會。2014年。《香港武林》。香港：明報周刊。