【六四29】朱耀明憂明年服刑首缺席燭光晚會：我們今晚維園見

每個年代都有一些大事發生。年屆74歲的朱耀明牧師，他的年代是六四，這一代人便是雨傘運動。兩代之間，歷史如水輪轉，中國與香港的關係是如此密不可分。
近年學界彌漫一股悼念六四是行禮如儀、公式化的氣氛，又或是香港人並無責任建設民主中國的思潮，多年來心繫平反六四的支聯會常委朱耀明牧師（朱牧）接受《香港01》專訪時，無意遂一反駁這些觀點，只是淡言地說：「如今社會欠缺的不是悼念儀式，而是悲憫之心」。
明年就是六四事件30周年，但有份發起2014年席捲香港的佔領行動的他，也許會為佔中案件而身陷囹圄，被問到明年最想見到六四晚會是甚麼景況，迫爆維園？學聯回歸還是得到八大學生會支持？朱牧說只是希望平反六四的種子，得以承傳下去：「我們要做的是把信念加強，而非打碎。」

29年前的6月4日，中共以坦克、槍炮鎮壓民主訴求，八九民運最終在一片鮮血中落幕，但當時政權仍未有放鬆，繼續搜捕民運人士。此時一群港人本著良知和勇氣，將300多名民運人士秘密救走，朱牧正是「黃雀行動」其中一名骨幹成員。多年來，他從不缺席六四集會，形容支聯會是香港歷史上最強的一個組織，一直凝聚著香港人，堅守「釋放民運人士、平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主中國」這五大綱領。

對年輕一代來說，雨傘運動可說是他們的政治啓蒙，影響他們對政治的態度，而對上一代人來說，平反六四是他們的目標。支聯會每年6月4日在維園舉辦燭光晚會，但近年學界出現一種集會悼念只是行禮如儀的聲音，八大學生會更表明不會出席，本土派直指「鄰國之事，與我何干？」。

每每想起他們，六四燭光就好比對屠殺政權的譴責，爭取民主的心不熄。

有人欲撲減維園的燭光

朱牧表示，每個時代都有其對於某一個時代的看法，爭論是否去維園實際上沒有意義，「我們這一代人親眼目睹這場屠殺，我見證著逃難的民運人士，家屬30年來承受的痛苦，每每想起他們，六四燭光就好比對屠殺政權的譴責，爭取民主的心不熄」，而我們一直延續燭光，將這段歷史展現，就是希望大家不要淡忘。朱牧又說，最本土的就是他們那一代人，「我們一直以香港為本位，由當年推動『港人救港』運動，為香港人爭取護照、居英權，到如今爭取普選，不單是為了中國同胞，亦是為了未來香港的民主」。

星星之火，可以燎原。「每年在維園選四集會舉起良心燭光，就是對殺人政權的控訴」，但不少人欲將燭光撲滅。朱牧透露，自2003年以後，他收到中方官員的信息和本港的社會賢達傳話，勸支聯會不要再辦集會，勿再刺激中國政府，故他強調，如今仍能在中國的領土上燃點燭光，譴責這個政權，只有香港才能做到，「大家應該珍惜，將爭取民主的心加強，而非將其打碎」。

將爭取民主的心加強，而非將其打碎。

逃避六四是歷史的脫節，還是厭棄中共政權？

年輕一代選擇逃避關注六四，是對歷史的脫節，還是中共政權的厭棄？「中共專橫，對香港的打壓越見嚴重，令年輕人感到厭棄，但悼念六四正是對這個專制政權的控訴！你選擇無視，但這個政權正在逐步影響著香港人，不論在教育、司法制度亦然」。朱牧語帶激動地反問：「若果這個政權不怕港人舉辦六四集會的話，為何要更改中史教科書內容？是因為懼怕會挑起學生的良知！」朱牧想說的是，每年的六四集會並非行禮如儀，而是發揮着舉足輕重的作用。

當年今日

當年目睹屠城的慘況，朱牧問上帝：「我可以做甚麼？」不久後，已故的支聯會前主席司徒華邀請他參與「黃雀行動」，協助民運人士。 談到這29年來最深刻的回憶，朱牧說，是與當年他曾協助拯救逃亡國外的民運人士再次會面，「29年前逃亡出來的人，我跟他們只有一面之緣，當時見到他們的模樣是很徬徨無助、落魄，一無所有，自己覺得十分心酸。去年開始，我展開探訪之旅，其中一位探望的人是封從德，我見到他建立了事業，找到自己人生的方向，充滿朝氣，我感到十分高興和安慰」。