【專家有話說】埃及前總統穆爾西庭審去世真的只是意外？

2019年6月17日，埃及前總統穆罕默德·穆爾西在庭審中突然去世。聯合國第二天呼籲，對穆爾西在國家拘留期間的死亡進行「獨立調查」。
「拘留期間的任何突然死亡，都必須由一個獨立機構進行迅速、公正、徹底和透明的調查，以澄清死因」，聯合國人權事務高級專員發言人魯珀特·科爾維爾（Rupert Colville）如是說道。
六年前，穆爾西作為埃及第一位民選總統登上權力寶座，然而僅執政一年就被迫下台，他所代表的穆斯林兄弟會，也隨之遭到埃及當局的清剿。時隔六年，這一曾經執掌埃及政權的第一大宗教政黨，究竟經歷了什麼？
本文作者為曹笑笑博士，浙江外國語學院東方語言文化學院副院長

對穆兄會「釜底抽薪」

2013年7月3日，時任國防部長塞西宣布穆爾西下台，穆兄會開始經歷建制以來最嚴厲的鎮壓，規模甚至超過了1954年的納賽爾時期。6年以來，塞西當局始終保持對穆兄會的高壓態勢，直到最近一次在會見法國總統馬克龍的記者會上，仍公開宣稱穆兄會是一個「極具危險」的組織。

塞西當局對穆兄會的頭板斧，是從大規模逮捕行動摧毀其組織架構開始。

埃及當局把穆兄會列為恐怖組織，大量成員遭到了逮捕。據來自穆兄會內部數據顯示：截止2018年底，已有約4萬名穆兄會成員（包括170名女性）遭到逮捕。在監獄中因各種原因去世人數達到了500人，被判處死刑人數達到了1,320人，失蹤者人數達到6,421人，尤其讓外界關注的是，未經審判而被私自處死的穆兄會成員人數達到3,345人。

逮捕的浪潮卷過之後，緊接着是沒收財產，以瓦解其經濟基礎。

塞西政府頒佈法令，授權司法機構對穆兄會「恐怖分子」的私人財產予以沒收。近期，自由與正義黨前發言人穆拉德·阿里的房子便出現在政府公開拍賣資產清單中。塞西上台以來，被沒收個人財產的穆兄會成員人數達到了1,589人，取締公司118家，各類行業協會1,133個，學校104家，醫院69家，資產數額總計超140億美元。

而釜底抽薪的一手，在於收購和封鎖旗下媒體，阻止其發聲。

針對穆兄會強大的媒體影響力，塞西政府通過「收購」旗下電台，取締網站等方式剝奪其媒體話語權。2013年7月3日政變當天，埃及當局就逮捕了穆兄會91名記者，37名記者被殺害，6家電台遭到取締，509家網站被封鎖。隨後幾年，「新聞集團」（隸屬埃及情報部門）「收購了」埃及穆兄會大部分的電台，如「生活頻道」、「CBC」等，並利用這些媒體工具妖魔化穆兄會形象。

重壓之下　內部分裂

在持續重壓之下，穆兄會內部逐漸分裂成溫和派和激進派兩大陣營，前者以年長派成員為主，後者則以青年一代為主。兩大陣營在領導權分配、處理與埃及當局關係兩方面存在顯著分歧。

在穆爾西和大量穆兄會領導人被捕後，雙方就新一屆領導人選問題產生齟齬。溫和派堅持以2013年政變發生前三位穆兄會領袖——總導師馬哈姆德阿齊、總書記馬哈姆德哈桑（暫住土耳其）和易卜拉欣穆尼爾（暫住倫敦）為主要領導人，並承認「訓導局」和「教法委員會」兩個機構為穆兄會核心領導機構，堅持在當前形勢下無法進行新的內部改選。

激進派於2014年另立門戶，並以伊姆拉·穆罕默德·卡麥爾（2016年被殺）、默罕穆德·塔哈·瓦哈代尼（2015年被捕）和阿里·巴蒂赫（現居土耳其）為主要領袖。該派主張因實際鬥爭需要，應重新改選原有領導機構、注入活力。儘管如此，雙方都承認穆爾西作為埃及穆兄會的合法主席、穆罕默德·百達（現已被捕）為穆兄會合法總導師。

在如何處理與塞西當局關係問題上，溫和派堅持穆兄會一貫主張，即用和平方式對社會進行改良，堅持從個人、到社會再到政治制度的鬥爭順序。而後者則認為應該採用暴力革命手段，將不同政見和意識形態者歸入「叛教者」行列，並按照「復仇」原則與之鬥爭。

2015年，激進派就此發佈「法特瓦」(教法解釋)，說明在必要情況下可以採用暴力手段進行鬥爭。這一做法受到了150多名來自摩洛哥、也門、馬來西亞等伊斯蘭國家知名宗教人士的響應和背書。

由於激進派的主張和思想更符合當下埃及青年一代的思維模式，加之在對外連橫方面得心應手，近年來發展迅速，勢力逐漸超過了溫和派。他們在與「人民抵抗委員會」、「革命的懲罰」、「旗幟」、「哈斯姆」（後兩個被美國列為恐怖組織）等境內外伊斯蘭組織整合過程中，極端主義傾向日益加重。

近年來，穆斯林兄弟會內部分裂，以青年人為主的激進派逐漸成為主流，主張採用暴力革命手段，將不同政見和意識形態者歸入「叛教者」行列，並按照「復仇」原則與之鬥爭。

穆爾西何時成為了民主代言人？

穆爾西庭審猝死消息傳出的當天，卡塔爾半島電台隨即發表了題為「穆爾西總統，自由的勇士與殉道者」的新聞。此後，在各大社交媒體上，網友紛紛對穆爾西之死表示哀悼，並稱之為「阿拉伯之春殉道者」、「民主鬥士」和「堅忍的典範」。

從選舉之初承諾不會將穆兄會理念強加於民眾、要帶埃及走上民主之路的信誓旦旦，到一年後因急於收權，被拉下寶座的草草收場，穆爾西何時成為了民主的代言人？

埃及思想家法拉格·福達在談及阿拉伯國家的軍人政治和宗教政治時曾說：「暴政的惡性循環始於缺乏來自民眾的覺醒，沒有民眾的覺醒，軍隊政權將變為宗教政權，而宗教政權最終又會被軍隊政權所推翻，並過渡到另一個宗教政權，周而復始。這個周期有時長，有時短，有時甚至合為一體，於是你便看到纏頭巾的（伊斯蘭教宗教領袖的標誌）和穿軍裝的變成了一個人。」這是對埃及政治生態的真實寫照。

讓人唏噓的是，法拉格·福達於1992年遭穆兄會暗殺。而在歷史上，遭到穆兄會暗殺的何止法拉格·福達，還包括黎巴嫩左翼學者哈桑·麥爾旺、共產主義思想家馬赫迪·阿米爾等一大批進步人士。

而隨着穆爾西的突然離世，未來穆兄會與埃及當局關係可能存在三大走向。

完成對穆兄會的全面取締，是塞西政府的目的。但基於穆兄會在埃及社會根深蒂固的影響力，這種可能性不大。埃及學者阿奈伊在《審視穆兄會：宗教、身份認同與政治》書中指出，不同於其他伊斯蘭組織，穆兄會的特殊性在於其嚴密的組織性和強大的吸附能力。通過愛好者、支持者、加入者、組織者與管理者這五層組織設計，每一層成員對應不同的儀式、任務和使命，從而塑造內部成員強烈的身份認同感，使他們不僅僅在組織關係上，更是在思想和宗教情感上難以抽離。

從穆兄會產生的社會心理成因分析，它的興起和發展順應了很大一部分中產階段民眾的心理需求，他們在國家經濟生活中逐漸被邊緣化，亟需通過類似組織尋求自我歸屬感和階級認同感。從這一點看，在固有社會經濟矛盾沒有解決的情況下，即使取締了穆兄會，還會有別的替代性組織出現。

而穆兄會通過暴力手段重回埃及政壇的可能性，目前看來，也是微乎其微，最主要原因在於穆兄會經過塞西政權長期打壓，已然「名存實亡」，加之內部分裂，國外流亡激進派的過激言論和思想無法贏得埃及中產階級民眾支持，如今穆爾西一死，這一可能性幾乎不存在。

而穆兄會和塞西政府之間達成和解，這也是目前唯一對雙方都有利的解決方案。從穆兄會方面來看，溫和派勢力漸微，逐漸失去對青年一代的控制，2019年3月5日，塞西當局處死七名企圖刺殺埃及副總統的穆兄會青年成員。

韜光養晦是唯一選擇，當務之急是如何實現穆兄會內部政治思想和意識形態的重塑，使之適應當前形勢發展需要。正如穆兄會官方發言人塔萊·法赫米所說：「未來，我們至少需要30至40年時間來恢復我們的元氣。」

從塞西政府方面來看，在確認穆兄會退出政治領導權競爭，放棄政治訴求的前提下，留給穆兄會一定的彈性空間，既是穩定國內統治的需要，也是平衡外部複雜地緣政治環境鬥爭的需要。