未來世代必備的哲學思維｜我們對生物的保護 能夠做到什麼程度？
【01哲學編按】環保問題是二十一世紀最受重視的課題之一，當中涉及到各種爭論：要以人類與文化優先，還是要尊重自然？應該立場與理念為上，還是以經濟與實用先行？
本文選自小川仁志《未來世代必備的哲學思維》第三章「005 環境問題」，為我們簡單介紹與整理幾種有關環境倫理問題的討論。
該以人類為中心，還是以自然為中心？
現在是個任何領域都必須具備環境觀點的時代。研究能源政策時當然不用說，另外像學術研究、教育、產業、商業、從社區活動到社區營造，也都要求重視環境倫理，即考慮自然再展開行動。
關於環境倫理的問題，過去總是以二元對立之觀點進行討論。例如：該奉行人類中心主義還是自然中心主義；該從效益主義的角度評估生物資源，還是該找出生物的內在價值；該重視經濟學還是生態學；該重視經濟學中的新古典派經濟學還是生態經濟學⋯⋯等等。
雖然能夠從各式各樣的角度列出種種對立，不過簡單來說，問題其實就在於該選擇人類還是自然。挪威哲學家阿恩．內斯（Arne Næss）提起的、生態運動中淺層生態學與深層生態學這兩個概念的對立，就是其中一個典型的例子。
淺層生態學只探討環境汙染與資源枯竭這兩類環境問題，並且試圖透過法規或制度等技術手段來解決這個問題。基本上是以延續人類的物質發展為前提。
與之相對的，則是內斯在《生態學概要》（Ecology, community and lifestyle: outline of anecosophy）中所提出、平等看待自然與人類的深層生態學。深層生態學不認為環境問題可單純靠技術解決，或是只要從技術方面下手解決就好，而是要求從根本改變心態，重新思考人類與自然的關係。
深層生態學的理想
內斯認為，所有的生命都平等擁有生存與繁榮的權利。因此，我們必須處理會破壞人類與自然的多樣性共存的各種問題。換言之，深層生態學強調的是人類與自然之關係的平等性。
淺層生態學是基於人類中心主義，深層生態學則是試圖翻轉這個關係。因為，如果平等看待人類與自然，那麼實際上人類就得為了自然而退讓。這意謂著自然必定優先於人類。事實上，像激進的環保團體阻止捕鯨，或是居民反對開發工程等情況，就是自然受到保護，但人類必須忍耐。
不過，即便明白環境保護很重要，但這種二元對立的想法是無法導出解決辦法的。環境問題永遠只會淪為兩種立場或情緒相互衝突的導火線。這樣不僅對雙方沒有半點好處，對環境本身而言也是一種不幸。尤其自三一一大地震的福島第一核電廠事故之後，有關核電的環境議題就成了這種衝突的典型。
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如何展開行動？
不消說，在內斯之後深層生態學仍舊試著發展下去，絕對不是提出崇高的理想就心滿意足。例如美國哲學家大衛．羅森堡（David Rothenberg）就在內斯的鼓勵下，提出新的深層生態學綱領。
當中針對生命、自然、人類存於／與自然（Human in/and Nature）、無虛假距離、外部改變、內部改變、觀念的普及提出七大原則。
舉例來說，關於生命，他主張「所有的生命都具備固有價值」；關於外部改變，他則主張「對於外部，我們必須改變社會的基本結構以及其指導政策」。除了七大原則外，他也呼籲大家展開行動。
羅森堡自己也承認，這些原則都是很一般的內容。不過重要的是，該怎麼讓每個人接受這些原則，並且展開行動。
這七大原則中數度出現「改變（change）」這個字眼，由此可見對環境問題而言，實際展開行動是很重要的。若要使人展開行動，環境倫理也不能過於理念或不切實際，必須發展成較易實踐與切合實際的概念。
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環境實用主義的登場
因此接下來，我們要關注的是美國哲學家布萊恩・諾頓（Bryan Norton）的環境實用主義（environmental pragmatism）。實用主義是發源於美國的哲學，如同字面上的意思，這個觀念認為實際做了之後如果成功就是正確的。換句話說，就是循序漸進地推展事物，一面逐步改善，一面尋求最佳解決辦法的思考法。
諾頓的哲學，可說是將這種思考法應用在環境問題的討論上。為了跨越環境問題所伴隨的二元對立，諾頓運用實用主義來摸索解決辦法。以往的討論總是圍繞著科學知識的完整性不斷對立，這樣是解決不了問題的，所以他建議擬定政策時不如忽略這個部分。
的確，如果圍繞著科學證明展開討論，往往會像神學爭論一樣陷入泥沼。因此諾頓主張，即使面對不完整的科學知識也必須做出決定才行。而且，要盡量以保護生物種為目標。
那麼在這種情況下，我們對生物的保護能夠做到什麼程度呢？關於這點諾頓表示，只要保護的成本在容許範圍內就非保護不可。可算是非常實際的解決辦法，畢竟只要在預算範圍內提供保護就行了。
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超越二元對立
不過，必須注意的是，如果這時只以預算作為基準，就會偏向以經濟為中心的效益主義立場。對於這個問題，諾頓提出了「兩段法」。
簡單來說，就是分成兩個階段來處理問題。具體做法就是先將問題分門別類，整理歸納對象領域，接著指定各個問題領域要應用的決策原則。如此一來，就能根據問題的規模提出因應辦法。
大自然可依照個體層級、物種層級、生態系層級等各種規模來敘述。根據這些規模，判斷重視經濟觀點的程度是很重要的。
舉例來說，如果要處理生物多樣性保護的問題，就該著重大型景觀層級的生態系健全性更勝於物種層級。此外諾頓也強調，這種時候的決策，不能只由政策決定者來決定，應該透過與科學家及公民等第三者之間的社會互動來進行。
環境問題絕對無法靠單純的二元對立來解決。要解決問題，不可缺少實際的觀點，以及謹慎地細分問題，最重要的是還要有各種利害關係者的參與。我們也必須時時謹記這一點。
《未來世代必備的哲學思維》
作者｜小川仁志
譯者｜王美娟
出版社｜非凡出版
出版日期｜2020年12月
【本書內容獲「非凡出版」授權轉載。】
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