布堅尼被政治騎劫 扯上恐怖主義 號稱自由平等的法國在想什麼？
記得多年前到過土耳其南部海灘，看到穿着黑色罩袍的穆斯林婦女，拖着浸濕的袍子，緩緩地在海邊半浮。罩袍重甸甸的，怎麼游水呢？
很快便有人想出一個答案：一位黎巴嫩裔澳洲女設計師，想出了一件蛙人穿的長袖泳衣，並伸延出泳帽包裹女性頭與頸部，這個設計對於穆斯林女性來說可是革命性的，穿上它終可暢快地在海灘戲水，一解炎夏悶熱。可惜，這設計——布堅尼（Burkini）竟被扯上政治及恐怖主義議題。
不少法國人都看得出布堅尼已淪為一件政治工具。我們理性地想一想，這不過是一件泳衣，怕什麼？
「就像一隻狗，不斷追着咬自己的尾巴。」法國90後青年Paul Sédille形容這場布堅尼風波，荒謬，無理。
布堅尼於2008年面世，法國人對此早不陌生。惟獨今夏，這件比平常多一點布的女性泳衣，竟然鬧得滿城風雨，法國有30多個城鎮下令禁止婦女在沙灘穿著布堅尼。雖然法國最高行政法院（Council of State）在8月底叫停其中一個市鎮的禁令，但議題不論在國內外繼續升溫。提出禁令的市長鎮長主要的理由是為了保安考慮，國家領袖級人物也搬出一大堆理由支持禁令：法國恪守世俗主義（secularism）、公眾場合不應該穿著宗教服飾、破壞國家融和。總理瓦爾斯甚至指自由女神Marianne袒胸露臂才是共和國精神的象徵，故禁止穿著布堅尼是解放女性之舉。
1905年政教分離法 無禁止穿宗教服飾
世俗主義主張政治應擺脫宗教，是今次風波的爭論軸心。法國19世紀末為壓制過度膨脹的天主教教權，逐步確認政教分離的原則，在建立共和國的113年後、即1905年實行《政教分離法》，賦予國民信仰自由。當時負責草擬法案的法國社會黨總書記白里安（Aristide Briant）對宗教服飾一環，有明確的界定：「（神職人員的）長袍，在政教分離後，就如其他衣飾一樣，是神父與否，所有市民都可穿。」（La soutane devient, dès le lendemain de la séparation, un vêtement comme les autres, accessible à tous les citoyens, prêtres ou non.）由此可見，《政教分離法》只是旨在令服飾失去宗教意味，根本沒剝奪民眾穿着宗教服飾的權利，反之，是人人可以有穿著的自由。
按照法國反布堅尼的政客所言，在公眾場合穿戴宗教服飾有違世俗化原則；但頭巾與罩袍從來並非伊斯蘭教的專利：猶太教婦女同樣披戴頭巾，那為何只有布堅尼被禁止？若然修女與和尚走進沙灘，又可會被勒令離開？撇除宗教，倘若遮蔽全身的泳裝都有保安之虞，那蛙人穿的潛水衣，中國大媽穿的防曬頭套「面堅尼」（facekini），也理應同樣禁止？
聖母瑪利亞也戴頭巾 謙遜蔽體存歐洲根源
意大利佛羅倫斯伊斯蘭宗教領袖Izzeddin Elzir近日上載一張天主教修女在沙灘嬉水的照片，隨即引起大眾討論。他指：「我擺上這張照片，是想證明基督教義和伊斯蘭教的價值無差異，穆斯林女性與修女穿着相近。你去教堂或佛羅倫斯的烏菲茲美術館，會看見聖母瑪利亞也遮蔽身體。以平和謙讓的方式遮掩自己，這個觀念，同樣見諸歐洲的（文化）根源。」 Elzir稱意大利政府無意禁布堅尼，穆斯林也能融入社會。
法國社會對於穆斯林婦女的頭巾，以至其他宗教特色的衣飾的討論從沒間斷。2004年，法國政府規定公立學校的服飾不得展示宗教信仰，包括穆斯林頭巾、大型十字架及猶太教小圓帽，雖然惹來穆斯林民眾不滿，惟此套規則並未針對特定宗教。及後在2010年，薩爾科齊政府以安全為理由，立法禁止在公眾場合遮蓋臉部。此後，只露出雙眼或甚連雙眼都遮蓋的全身袍子一律被禁，成為歐洲首例。不過，只要清楚展示臉孔，婦女戴頭巾並無問題。
比較之下，布堅尼禁令遠比2004及2010年的法令嚴厲，且更突顯針對性，因其對象多數涉及穆斯林女性。
太暴露要管束 五十年代的比堅尼禁令
法國國旗的藍、白、紅三色代表「自由、平等、博愛」，這套格言在法國大革命時出現，成為現今社會的普世價值。布堅尼禁令使法國人起了質疑：這是捍衛自由的做法嗎？支持禁令的人都稱布堅尼是箝制女性，所以要女性脫下罩袍是「解放」她們，讓她們享受平等與自由。但是，不少穆斯林女性自小已穿罩袍，要她們脫下它，而反而感覺不自在。
今年8月，在尼斯海灘眾目睽睽之下，一位穆斯林女性被多名武裝警員勒令脫掉罩袍。這侮辱性的一幕被攝下來，引起全球哄動。穿得被視為太保守有問題，然而在上世紀五十年代的歐洲，比堅尼泳衣卻曾因太暴露而被禁。時隔70年，比堅尼成為歐洲泳灘主流，不穿比堅尼的反而被視為太保守。
比堅尼面世今年剛滿七十載，其雛形源於1946年，巴黎設計師Jacques Heim設計出當時全球最細的泳裝atome。這兩件頭的泳裝只遮蔽女性胸部及下體。在短短3星期後，巴黎汽車工程師Louis Réard設計出三點式泳裝，並以美軍測試原子彈的地點——比堅尼環礁命名。
這件前所未見的性感泳裝，挑戰了歐洲社會當時的道德界線。1950年代在西班牙、法國、意大利等沙灘因為太冒犯性而禁穿；穿比堅尼的女性不單會被驅逐，甚至會被罰款。1951年首屆世界小姐選美，佳麗穿比堅尼亮相，奪冠的瑞典小姐更是穿着比堅尼接受加冕，然而此情此景立成絕響。時任教宗庇護十二世批評比堅尼是邪惡的，比堅尼也就此暫別全球的選美舞台，可見即使法國已經奉行政教分離，宗教因素仍然主宰女性該穿什麼。
Louis Réard為誇張比堅尼使用很少布料而創作宣傳口號：「穿不過一枚戒指的，不算真正的比堅尼。」法國女星碧姬芭鐸拍攝電影《穿比堅尼的姑娘》（The Girl in the Bikini），19歲的她在1953年的康城影展中，不羞不澀地穿上比堅尼，比起所有紅地氈晚裝都來得搶鏡。
藉着這次影展，比堅尼首次通向世界窗口，法國女性的性感更加成為典範，連瑪麗蓮夢露等美國性感女神也要跟風。
時隔六十載，法國海灘現在不禁比堅尼而改禁布堅尼，兩條禁令無疑都是以法律硬性操控女性的裝扮，違背平等與自由。從女性權益的角度來看，重施禁制故技，豈不顯示了國家故步自封？
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