【同性平權】01專訪：關於兩個人的結合 我們想問的是……
《香港01》記者就婚姻議題訪問了香港教育學院社會科學系李敏儀助理教授，讓她來解答我們一直想知道有關婚姻的問題。
Q. 為什麼政府要規管個人結合？
A. 婚姻雖然是個人之事，但亦有公眾向度。因為結婚除了是兩個人結合，二人亦有法律責任要遵守，例如離婚有一方要付贍養費、分配家庭財產、兒女的撫養權等，此等都有政府法例規管。另外，結婚後所享有的權利，亦要整個社會承擔。例如婚姻後可以共同報稅，有所寬減，又或者公共房屋等福利，緊急手術或保險，配偶身分都有其權利。凡此種種，都看得出婚姻有其公眾向度，婚姻的權利要整個社會來支持，關乎資源分配。
Q. 婚姻為什麼要一男一女？
A. 反對同性婚姻的人，多從傳統或宗教角度，或對家庭制度的影響作結論。傳統的婚姻法有其宗教色彩。西方認為人的權利與尊嚴從上帝而來，婚姻所以亦帶有宗教意思，認為最正統是一男一女。這種傳統理念影響現代法律的發展，香港的法律承襲英國，也有基督教的概念。
而結婚不限年齡，也不會詢問能否生兒育女，可以看見婚姻與生育沒有直接掛鈎。
Q. 法律是否要道德中立？
A. 難以界定何謂中立，現時的法律也有道德色彩，例如不可以近親結婚和亂倫，不可以有兒童婚姻，此等可能都有道德考量。所以我認為法律有道德的意涵，但問題是去到什麼程度，管得有多嚴，每個社會都要畫一條線。
同性婚姻與其說是人權，我會視為一種社會政策，會隨社會變遷而發展。少數同運人士及女權分子甚至認為，婚姻是一種夫權制度，人倫關係上的枷鎖，不必要存在。
Q. 法律是否應該跟隨社會需要而改變？
A. 法律讓人在互相協調下生活，所以也要看社會發展，久不久修改。隨着社會轉變，或有需要帶來法律上的相應轉變。
Q. 婚姻是否人權？
A. 平等是一種人權，但達至平等可以有不同方法。同性婚姻與其說是人權，我會視為一種社會政策，會隨社會變遷而發展。少數同運人士及女權分子甚至認為，婚姻是一種夫權制度，人倫關係上的枷鎖，不必要存在。
Q.民事結合是否可行出路，符合各方需要？
A. 歐洲有同性婚姻之前，民事結合可謂一個折衷方法，雙方登記後差不多所有權利也與異性婚姻一樣，唯獨在部分地區，民事結合的人不可以領養兒童。除此之外，民事結合可以說是滿足了實際上的需要。雖然溫和派的同運人士認為可以接受，但有些人會問為什麼就是不能結婚，只有民事結合是否二等公民？所以民事結合是否折衷安排，視乎社會各方的取態。
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