【同性平權】01專訪：是否「婚姻」非重點　平等權利最重要

「在你們兩位結為夫婦之前，本人在職責上要提醒你們，根據婚姻條例締結的婚姻，是莊嚴而有約束力的……」當一對新人在婚姻註處結婚，註冊官就是這樣開始朗讀誓詞。對於從事婚禮統籌工作的葉先生來說，這樣的場面對他來說並不陌生。
不陌生，不代表接近。25歲的葉先生是一名男同志，香港仍未有同性婚姻，亦未有其他形式的民事結合，婚姻是他思考的事，卻不是如異性伴侶般，走到某個階段時理所當然的決定。這天，我們因為想探討同性婚姻與民事結合，找來他跟我們對談。

葉先生的伴侶是台灣人，問他會不會考慮跟伴侶申請同性婚姻或民事結合，他說︰「為什麼我從不考慮去外國如英國結婚呢？原因是，外國承認的關係在香港不被承認，其實你沒有結婚後所帶來的權利及義務，這就變得沒有意思了。如果你決定要結婚，我假設你應該有了解過結婚之後有什麼權益，有什麼義務。權益可能是有多些免稅額，你可以較容易輪候到公屋等等。對我來說，我最關注的，例如是替對方作出醫療決定，是否接受手術、急救，例如是遺產分配。如果你沒有那個名分，你是不能替他決定的。」

「同性婚姻」仍有標籤

對葉先生來說，其實你將同性的婚姻稱作「gay marriage」也好，稱作「civil partnership」也好，又或稱作「多元成家」都可以，他覺得名稱不是重點，而是要追求平等的權利，並且他與伴侶生活的地方享有該權利及義務。在可見將來，台灣似乎比香港更快實現同性婚姻，假若實現了，並且與異性婚姻所附帶的權利相若，他也會考慮到當地與伴侶註冊。但如果該婚姻的權利與本來的異性婚姻有所落差，他會怎樣看待？

是否你僅僅因為我侵犯了「家」這個字？我不明白。

「我會追問落差的原因，為什麼要不一樣？很多倡議者也說過，我們不應稱同性婚姻為gay marriage，應同樣稱為marriage，當你仍然使用gay marriage，那種標籤仍然存在，還是在分化。我們希望做到的不是開設新的種類，而是令本身的婚姻可以包含各式各樣的事情。」葉先生說。

台灣社會曾出現「多元成家」的立法草案及討論，葉先生亦曾思考過這方面的問題。他認為，只要兩個成年人在得到共識下，就可以成家，互相照顧直到終老，無論他們只是室友、好朋友，還是戀人。「為什麼有問題呢？是否因為你僅僅因為我侵犯了『家』這個字？我不明白，就算從資源分配角度而言，當你容許更多彈性，更多關係納入你管制的範圍，不是更好嗎？就像打擊黑市的道理一樣，當你將所有買賣合法化，不就更能管理？」他說，葉先生稱自己當時也支持「多元成家」的想法。

葉先生補充，當同性婚姻實現了，可能就較少意識到別人的需要，其實社會還有其他需要被排除在外，「那些有性別認同障礙，覺得自己不是男也不是女，他們怎樣結婚呢？法律應該能夠做到涵蓋這些人。」他說。

《01百科》  

同性婚姻與民事結合

同性婚姻（same-sex marriage）：

兩名男性或兩名女性可以合法結婚的制度。但這制度仍然受各地法律、宗教和民間習俗等制約。部分地區可以公開慶祝同性婚姻，而其他地方還是禁忌，甚至受刑法禁止。

民事結合（civil union）：

泛指兩人受法律認可的共同生活模式。在西方社會，民事結合伴侶的法律權責接近傳統婚姻，有些甚至雷同，包括有權繼承財產、探望留醫伴侶、作醫療決定、享有稅務優惠、領養兒童和享有類似婚姻伴侶的勞工福利等權利。

歐洲國家在民事結合方面有很大演變，這在法律上也反映出來；例如有「民事伴侶」（civil partnership）、「家居伴侶」（domestic partnership）和「註冊伴侶」（registered partnership）等分別。各種伴侶形式所享的權利和責任比起傳統婚姻各有差異，部分法律且同時涵蓋同性及異性伴侶。但伴侶們是否「相愛」並不必然；例如，有些獨居老人會選擇一起居住互相照顧，因此成為「家居伴侶」。

法國民事法典容許兩名同性或異性註冊成為「家居伴侶」，條件是二人「穩定及持續」同居、共同生活。匈牙利同性「家居伴侶」與婚姻權責的差別在於是否有領養權、沿用伴侶姓氏、人工生育等。瑞典在2009年通過同性婚姻前，已經接受同性伴侶登記成為「註冊伴侶」，但不得於教會場地舉行儀式。

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