【世界接吻日】接吻源於古羅馬人交易傳統 齊來認識愛的符號
今日是世界接吻日，有愛侶的大可以談談情，接接吻；沒有愛侶的，也可以先認識接吻，皆因有研究說接吻關乎選擇正確的配偶。
在非洲蘇丹的部分地區，有人認為嘴巴是靈魂之窗，擔心靈魂會在接吻時被偷走；有一些國家甚至立法禁止這行為。知識界曾對接吻作不同的研究，嘗試從科學、文化、歷史的角度理解它。
《香港01》請來曾為BBC編寫廣播劇的暢銷書作家兼接吻學家 Lana Citron，以及曾開班教授愛情哲學的浸大宗哲系高級講師陳士齊，一起探討這個有趣的議題。
在人類歷史和文化上，接吻常是強而有力的表達方式，帶有很強的政治性。正如二戰結束時的勝利之吻──一名水手在紐約時報廣場擁吻一位陌生的女護士（背景是民眾歡慶日本投降），至今仍留在不少人的腦海中。
在西式婚禮上，神職人員在儀式完結時都會宣布新郎可以親吻新娘。這個傳統來自古羅馬人，他們往往以親吻完成一宗交易，後來才逐漸演變成婚姻的承諾。
探討接吻，說來容易。Lana Citron表示：「從西方基督教的角度出發，我發現接吻如何影響我們生活的每個細節，包括宗教、文化、政治、歷史和身體。大多數人出生或離世時，都有機會迎接一個吻。」言下之意，接吻在人的一生中有着深刻而重要的意義，象徵了生離死別。
愛在公元前 人類接吻初記錄
人類對接吻的記載，最早可追溯至公元前1500年，印度教經典的《吠陀經》提及人類以嘴唇吸吮的動作，之後又有描述情人「嘴對嘴」的舉動。接吻在人類文明中受到廣泛應用，時而用作問候，時而用於儀式，時而表示尊重、尊敬或忠誠。
還有宗教式親吻，《聖經》曾記載八種特定的吻，包括家庭的吻、社會的吻，以及不同的親吻習俗和遊戲。Lana形容：「親吻交織着人類文化的每一個層面，並在藝術、民間風俗、文學、詩歌、音樂和電影中出現。」第一個相關的片段是1896年William Heise執導的《The Kiss》，該片僅長18秒，講述男女主角May Irwin 和John Rice 在舞台劇《The Widow Jones》中最後一幕的親吻。
與幼兒吸吮有關
科學界對接吻行為時有探討，惟未有結論，不過科學家大多同意接吻與幼兒吸吮的動作有關，孩子在過程中可能將嘴唇的接觸視為愛的表現，把這帶來滿足感的記憶內化，日後便以親吻表達愛意。
一些人類學家則指出，接吻是一種人類遺傳產物，建基於母親把食物咀嚼過後再餵給嬰兒的動作。這個動作後來發展成安撫飢餓嬰兒的行為，尤其是當食物不足的時候，用以表達愛意和情感。另外，有研究說，女性會以接吻作為評核伴侶的工具，會傾向挑選具有不同免疫系統蛋白質的男士，因理論上他們的下一代會更健康。
接吻在幾千年來經歷過不少變化，而在部分地區，仍會被視為腐敗的西方習俗。在杜拜，你可能會因接吻而遭鞭打、囚禁或驅逐出境；在印度則會罰款，在印尼可以監禁10年。至於中國，在公開場合接吻並非傳統文化。亞洲大部分國家，在公眾地方親吻的行為極不普遍。東亞的日本和韓國經過多年與西方文化的接觸，才慢慢習慣和適應這一行為。
接吻不等於浪漫？
在Lana看來，接吻涉及浪漫成份，其實所佔的比例並不多，反而文化和歷史的因素更濃。她解釋：「浪漫式接吻並非普遍習慣；很多文化其實不包含西方人所說的『愛之吻』。」不僅如此，她還發現不同文化對接吻有不同看法和應用，而接吻在人類社會中經歷不同的發展和轉變。到了文藝復興時期以降，逐漸傾向情欲而更少涉及儀式。
對此，浸大宗哲系高級講師陳士齊則有別一種看法。他認為， 分別不在於不同的愛情哲學觀，而是文化其實是加諸我們身體和心靈的一些制度：「一方面可以強化我們身體心靈的感受，另一方面也可能阻止這種感受。」
用陳士齊的話說，接吻是身體和心靈上感受到最自然的愛的符號，除了地理環境因素的限制（如愛斯基摩人太涷難以接吻，只能擦鼻以示親密），就是文化——有些文化可能只容許牽手。他強調：「如果解除這些限制，就會覺得牽手其實沒有任何特別，就會開始想接吻，甚至更進一步。」
延伸閱讀：【接吻的歷史】接吻可殺菌？出門前親妻子一下壽命長5年
愛的符號轉移
接吻之所以引起哲學思考，除了表達愛意和文化的問題，還有生物學上，人類何以透過嘴唇表達親密關係？上面提到，活在極端天氣中的愛斯基摩人不使用嘴唇，改用擦鼻表達親密關係。由此可以理解，無論如何，人類是要通過一些身體接觸來表達親密關係。
於是，接吻一方面可以進而發生性行為滿足慾望，另一方面也可以只是表達人與人之間不同形式的愛。例如父母會親子女的額和臉示愛，或社交的愛，如法國人以嘴親臉作見面禮。
近年，在爭取同性戀權利的場合中，不難發現常有同性的吻，作用不局限於表達愛意，也在於進一步吸引公眾目光，喚醒大家對相關問題的關注。此外，也有人透過接吻達到其他各種不同的目的。前些時，中國發生途人親吻交通警員以阻止對方執法的事件。
將這個愛的符號移作他用，可以表達政治信息，如不少插圖都以兩位男性政治人物接吻來表達特定的意思。通過這種改動，接吻不再是愛的意思。陳士齊認為，那不是真正的接吻，而是政治諷刺行為：「在政治上，將年老男士等擁有權力者放在一起接吻，即是說他們帶有一種政治聯盟，互相包庇、互相聲援、互相壓迫第三方的關係。」
所以說，接吻雖然看來簡單，內裏卻蘊含了不少文化和歷史元素。而在不斷轉變的社會環境中，接吻同樣會因應環境、情況而被人類善用，變成其他符號。
除接吻外，另一種常見的親密行為是擁抱，但它同樣不適用於所有民族。在歐洲社會，擁抱如家常便飯，亞洲人則較拘謹。陳士齊解釋：「亞洲人特別是中國人，有所謂『拘禮』，禮是要保持距離，只有非常親密的人才會擁抱和接吻。」