疫境下打造「世界共舞」　編舞家錢秀蓮寄語港人：事情總是有起伏

有「香港第一代編舞家」之稱的錢秀蓮博士（Miranda Chin），與舞蹈團成員打造全新的「『和』世界共舞」表演，即將於4月27日、28日在香港文化中心大劇院登場，門票將開放免費索取。屆時，舞者們將帶領現場及海外觀眾共同起舞翩翩。
錢秀蓮日前接受《香港01》專訪，她談到，香港經歷社會紛亂後，又陷入新冠肺炎（COVID-19）疫境，她希望透過這次表演傳達太極「健康、能量、智慧」的理念，讓觀眾在疫情的困難中保持平和心情，找尋自我，並對未來充滿希望。

六七暴動始學舞　舞蹈要「表達想說的話」

有50多年從事舞蹈藝術的經驗的錢秀蓮，曾編導及統籌一百多齣舞蹈作品，並多次為香港舞蹈團及海外擔任客席編導。而她當年踏入舞蹈行業的契機，則是1967年本港發生的「六七暴動」。

錢秀蓮指出，當年港英政府不希望青年人鬧事，於是成立青少年中心，讓青少年把精力放在康樂活動上。當時中學畢業的她，便因此有機會參與到舞蹈社團，接觸了芭蕾舞、西方土風舞等類型的舞蹈。此後，她開始擔任舞蹈社團的主席，策劃和籌備晚會，漸漸積累起編舞的經驗。

為了豐富視野，錢秀蓮1982到北京舞蹈學院深造，學習傳統民族舞蹈，「減少了怕給西方文化吞噬我的恐懼」。翌年，她又滿懷好奇地前往紐約參加舞蹈班，了解了當時最新的現代舞思想。在這段時期，她對舞蹈創作也產生了更深刻的認識——「舞蹈是身體的語言，舞姿要表達一些想說的話，在不同時期要有不同的表達」。

但她同時也意識到藝術創作要「無中生有」——「如果我都係同西方人一樣嘅造型、舞姿，咁我同佢地有乜嘢分別呢？」這為她後來嘗試將中國太極思想、中西方畫作、書法等元素融入舞蹈中，提供了動機。

探索舞蹈「社會性」　九七前表達對回歸不安

由於渴望在舞蹈中融入周遭發生的事情，錢秀蓮80年代的作品有不少「社會性」的探索。例如1988年，錢秀蓮編導了《映象人生「萬花筒」》舞蹈小品，利用鑊放置在身體各部分，來表達港人各自的生活態度。

舞蹈其中一段，身上寫有「1997」的舞者們，站在鑊上努力尋找平穩，加上遠處飛機的轟隆作響，營造出恐慌和不安全感。她表示，鑊只有一個支點，站在上面是不穩定的，這代表港人對於回歸的不安心態——是移民還是留下？

1989年，錢秀蓮舞蹈團推出了《紫荊園》舞作，這部作品是她自發傳達「紫荊花的不屈及勇於面向阻礙之態度」，「因為當時全港市民面對97回歸人心惶惶」。她表示，該作可說是她「逃避現實，以表面的美來給予香港人希望有安定及自己的家及國家的心態」。

結合敦煌壁畫和維納斯女神　內地學者「忠告」不要再演

遊學過程中的積累，也讓錢秀蓮在作品中不斷融入中西元素及其他藝術形式。1987年的作品《女色——粉紅色之潘金蓮》便是「嘗試為潘金蓮平反」，希望扭轉人們對她「淫婦」的形象，來呈現一個平凡女人面對理想和現實的選擇。1996年的《字戀狂》就以中國書法創作為主題，她稱這是在紐約時，從其他舞者的著作中取得的靈感。

▼ 錢秀蓮在《女色》、《字戀狂》等作品中融入不同元素

同樣是1996年推出的《敦煌》，則融合了敦煌壁畫、雕塑和西方神話中的維納斯女神，惟她在北京一次發表此舞時，卻被學者忠告不要再演，因為作品中透露出「佛性可能被世俗污染」，以及「敦煌會有消失的未來」，這在中國是不允許的。這令當時的錢秀蓮不禁感到：「可能在中國表演要求是報喜不報憂的劇目。我不禁欣賞香港的自由度，創作是無限的可能性的可愛」。

九七後專注太極舞蹈　登上北京奧運舞台

在香港回歸後，錢秀蓮希望生活平靜安逸，加上傾心於「圓」的動律，於是開始學習太極。她表示，自己從學習太極武術的攻防開始，慢慢變作追尋中國的古典文化，領略到中國文化之浩瀚，也讓她更加着重於中國文化在作品中的體現。

2001年，中國得到2008年夏季奧運會的主辦資格，啟發她思考「運動員是用8年集中一個項目，作為編舞家又可以用8年做甚麼？」於是，她選擇以中國文化符號為題材，到武當山等太極文化聖地採風、研究，連續八年創作了8齣「舞極」系列舞蹈，融入了易經、八卦、黃帝內經、道德經等學問，以及貝多芬交響樂等西方元素。

2008年，錢秀蓮舞蹈團赴北京奧運，作為香港唯一的表演團體，在鳥巢旁五千多人觀看的舞台上，演出以太極扇為主題的《扇韻》。她形容，在那刻感受到「奧運的喜悅及中國人的光榮」。

▼ 錢秀蓮近年來潛心於太極舞蹈的研究

「和」共舞將上演　疫境下盼傳達正能量

談到今次演出「『和』世界共舞」，錢秀蓮表示， 她依然十分注重將社會上的訊息帶給觀眾，例如「和」可以理解為中國文化中的「以和為貴」，一方面是想用「和」帶給民眾「健康、正能量」的提示，「我們是宇宙、大自然一部分，天人合一，大自然和我們是合一體」。

另一方面，「和」亦都傳達她對香港社會的期待，期望走出當前不太和諧的局面，「希望社會要和諧，一定要穩定，四周harmony，如果太多衝擊就會妨礙everything，讀書、工作都未必得」。

她介紹道，此次舞蹈中有融入西班牙舞，以熱情的節奏代表對生活積極面的嚮往，「代表我們的內心都是充滿希望，有正能量的」。而流線型「S」舞姿，則代表人生有起有伏，直言希望透過舞蹈，讓經歷社會紛亂和疫情雙重打擊的港人多一些鼓舞：「喺低潮時唔需要唔開心，因為總會好返」。

對於社會上一些悲觀聲音「點解香港𠵱家又咁又咁」、「香港做乜嘢咁亂」，她認為是不必要的，「事情都係有起有伏，亂左又會好返㗎嘛，任何時候都係一個start point，只要你活着，就隨時可以將事情變曬」，直言對於香港的未來充滿希望。

回顧過去的創作歷程，曾經在作品中談及本土事件和意識，如今的作品則聚焦於中國傳統文化及「和」的力量，錢秀蓮說，因為「𠵱家香港亂、全世界鬧交」，她便將內心對「和」的期待轉換成創作題目，這延續了她一直以來對藝術創作「自然產生，不勉強」的秉持。

「和」世界共舞 將於4月27至28日晚上7時45分，假香港文化中心舉行，屆時觀眾可以參加實體觀演（部分門票將於4月13日於香港文化中心詢問處免費派發，每人限取兩張，先到先得，派完即止）。