上回說到，英國史上首位登陸國土的紋身者，來自菲律賓一帶的Prince Giolo的故事，實情他是以奴隸的身份被帶到英國，出演當時所謂的展覽或畸形秀，令英國人眼前為之一亮。後來有紀錄說到，Prince Giolo的族人全部都如他一樣，全身皆是紋身，並非因為他是王子而例外。但其實，早在十六世紀歐洲人已見識過菲律賓紋身。

隨著麥哲倫初踏入這片土地，西班牙人隨後的三百年統治，當中並非一路打著勝利的旗號，反而，最初與部落的衝突皆輸，而麥哲倫亦死於此。

當時擊敗赫赫有名的征服者西班牙人的菲律賓部落戰士，全身都是紋身，對他們而言，這是榮耀的象徵，也嚇倒了不少歐洲人，當時西班牙人稱這些紋身戰士為「Pintados」。

這些「Pintados」身上的圖案，都是菲律賓歷史重要的遺產，直至今天，菲律賓今天仍繼承著紋身的傳統。在菲律賓的獨魯萬市（Tacloban）每年會舉行一個長達一個月的節日「Pintados-Kasadyaan Festival」。

正如薩摩亞紋身，今天也會有人將菲律賓部落紋身轉化成身體的裝飾，除了美觀，也取其象徵意義。

不過，最初的菲律賓紋身並非作為裝飾用途，而是衍生自部落精神及戰鬥文化。無疑地，滿身紋身的確嚇人，而古時的部落戰士也以此作為心理上的威嚇敵人作用。

不過，並非簡單地將身體塗個五顏六色就可以嚇倒敵人，對方也有著這個傳統的，而對方會怕，是因為並非人人承受得起滿身紋身之痛，另一方面，只有最強壯的、擁有戰鬥榮耀的戰士才可以紋。

菲律賓部落紋身的方法有二，一是如很多部落文化如薩摩亞一樣，以木棒點灰一下一下地刺入皮膚；另一種則類似非洲部落的疤痕紋身，𠝹開皮膚注入碳粉。

另外，紋身的位置也講究。胸前的紋身代表已參與幾場戰爭，隨著戰爭數增多，可以伸延至後背；至於臉部，則只有部落公認最勇敢的戰士才可以紋。換言之，上回提及的Prince Giolo臉部並沒有紋身，但全身皆是，可能他是有經驗的戰士，但並非部落最強的。

另一方面，在菲律賓北部，有著幾個食人族部落，如Kalinga、Bontoc及Ifugao。他們的紋身也是與戰爭，甚至是獵到的人頭數成正比的。此外，他們的女性族人也可以紋身，卻是以她們的生育能力強弱有關，同時，生育能力愈強，可以擁有愈多紋身，也代表愈美麗。

在圖案設計上，這些圖騰都是啟發自大自然——他們最懼怕及尊敬的動物，當中也有著靈性上的意味。例如一種名為「Labid」的圖案，取材自蛇皮，特別紋於腰以下至腳部；也有一種名為「Bangut」的，只有最強大的戰士可以紋於臉部，啟發自鱷魚的顎骨。

上回說到，Prince Giolo身上的紋身有著「魔力」，可以避免毒蛇和毒蟲來襲，以前者為例，如果全身紋身蛇紋，說不定蛇見到都會懼怕；在靈性上來說，毒蛇致命，但他們也會用蛇入藥治病，所以不少部落都會以蛇為神。

除了蛇神，他們也信奉太陽，所以也見到不少以太陽為藍本的紋身圖案。

剛才所說的，都是來自幾百年前的傳統，除了Prince Giolo的故事早已進駐大英博物館，至今何以得以流傳？當中不得不提「Whang-od」，一位生於1917年，至今101歲的女性。

Whang-od是流傳至今最後一位「Mambabatok」（傳統Kalinga紋身師，Kalinga是菲律賓其中一個省份），她自15歲開始為人紋身，曾經紋過獵頭族及不少族中最強的戰士。她說紋身有著信仰上的保護作用。

她亦是菲律賓的「National Artists of the Philippines」以及「National Living Treasures」，現今主要宣傳菲律賓部落紋身，將之繼承下去，所以她在紋身界也是享負盛名的。

再說，現今說起菲律賓大家都會想起菲律賓拳王、菲律賓魔杖等武術，菲律賓亦有著尚武的文化，現在的菲律賓紋身文化，除了Whang-od之外，也主要由Filipino Martial Arts group (FMA)傳承下去。當地的武術與紋身文化息息相關，也是因為他們認為紋身有著保護身體的作用，同理之下，也見於泰國刺符。