【01周報社論】《金盆𠺘口】》曲終人散　港人跟住去邊度？

上周二（7月31日），《金盆𠺘口》曲終人散，黃子華的棟篤笑從此成為「絕響」。在演出即將結束之際，黃子華問觀眾：「香港跟住去邊度？」其實，早於1992年，他就曾以《跟住去邊度》作棟篤笑主題，其時港人正為回歸而惶惑不安。二十多年過去，港人逐漸確立了自己的本土身份，但是，對於未來的困惑與焦慮卻從未減退。這個疑問多年來揮之不去，正正是港人的悲哀。市民固然有責任思索自己和香港的前途，香港的精英、管治階層更須認識到他們多年來領導無方，以致港人對前途仍感迷惘。

黃子華在棟篤笑《娛樂圈血淚史2》中說過，他在演出《非常公民》一劇時，為了投入溥儀這個角色，感受到人面對歷史巨輪的渺小，從而產生一種不能自拔的、史詩式的沮喪，在一個訪問中，他提到在演出該劇期間患上了抑鬱症。其實這些年來，香港人何嘗不是在歷史巨輪下愁着出路？

1992年，黃子華在伊利沙伯體育館演出《跟住去邊度》，談的也是港人在歷史變局下的無力感，棟篤笑由人生的迷失談到港人身份的迷失，他精闢地指出，港人只是「兼職愛國」，就是愛國情懷只會在特定時刻才出現；他更進一步指出，香港人對回歸的焦慮，其實是擔心「兼職愛國」將要成為「全職愛國」。

回歸前，港人對香港前途充滿恐懼，不少人選擇移民。但回歸至今逾20載，也許在中港融合上出了一些問題，但絕大多數港人已落地生根，不太捨得離開香港；昔日的「過客」，已經成了「永久居民」。但是，身份的焦慮紓緩了，「跟住去邊度」的問題卻依舊縈繞於港人心中，只是焦慮的事情由回歸轉變成民生、經濟等議題而已。

香港缺政治領袖　市民看不到前景

二十多年來，「黃子華之問」困擾港人，原因之一是欠缺政治領袖，正如黃子華在一個訪問指出，香港政壇缺少一個「劉德華」，意思是香港缺少了一個能夠統領全局、具認受性、具魄力的管治者。

黃子華2016年曾在節目中表示，有感於香港社會撕裂的問題嚴重，想在最後一場棟篤笑以此為題。正如黃子華在棟篤笑所言，香港人近年來都在「尋找仇人」，社會充滿了矛盾、牴牾，變得非黑即白，不再兼容並包。他打趣說，過去香港只有張國榮、譚詠麟之爭，如今卻處處對立。但是，必須問的是，港人何以誤入歧巷，為了意識形態之爭躑躅、徘徊數載？事實上，社會並非沒有共同議題，土地、經濟轉型都是燃眉之急，而且影響着社會大多數人，可惜社會欠缺領導人才，難凝聚共識。在這方面，政府的管治團隊以及一眾社會精英過去數十年的表現，實在難如人意。

回歸過後，香港人經歷了公務員治港、商人治港，惟兩者都未能讓市民看到清晰的前景。董建華任內雖然推出多項理念看似嶄新的政策，卻執行乏力，招致民怨沸騰；及後曾蔭權上任，縱然憑藉公務員身份、香港人的戀殖情緒一度取得頗高的民望，但上任後盡顯官僚習性，獻媚商界，其目光短淺，停止造地建屋，為房屋問題種下禍根；及至梁振英上任，他執迷於鬥爭、剛愎自用，社會根本難以凝聚共識，甚至分裂成不同陣營，互相攻訐；林鄭月娥雖然是有心兼且有能力之人，但是，至今似乎仍未察識到社會需要一場大刀闊斧的結構性改革，教人憂慮她可能依然以公務員眼光看世界和香港。至於一眾政黨政客，自始至終無法擺脫一貫的鼠目寸光，近年來更只會沉迷於意識形態之爭，根本無法正視社會民生等根本問題。

須告別犬儒主義 要放棄尋仇文化

政治領袖固有領導社會之責，但是，香港之所以陷入今日的困局，市民、特別是中產階級也不能推卸責任。黃子華的棟篤笑，說的都是香港故事。曾有人指他的棟篤笑是虛無主義、犬儒主義，因為他少有表露立場、點明出路，尤其是在「回歸三部曲」中，他既反共，又反殖，令人不明所以。但是，虛無主義、犬儒主義、唯「搵食」是尚，又豈不是當年香港人的寫照？

無論黃子華過去「無能男」的形象是否有意批判港人，港人在棟篤笑中取笑的，其實正正是自己。市民對於社會發展停滯不前時感不滿，但是他們亦須自問，到底自己為社會付出過什麼，又有否為自己爭取權益，還是以「係咁㗎啦，好出奇啊」的態度對待社會問題？

當然，隨着回歸多年，部分香港人已告別了犬儒主義，取而代之的是意識形態掛帥；而黃子華也一改過去的模棱兩可，點出「尋仇文化」的問題，他在演出中提出香港人要恢復「面斥不雅」的香港精神，就是彼此要知道界線，避免衝突。港人近年熱心政治固非壞事，惟將政治理念固化成牢不可破的教條信仰，從而視不同觀點乃至立場的人為敵，卻絕非好事。沉溺於意識形態之爭，只會耗費精力，令真正重要的問題失去焦點，對於社會的負面影響，絕不亞於對社會問題不聞不問。

早有論者指黃子華是一個「殘酷的笑話演員」，也有內地演員指黃子華「天生是演悲劇的」。其實，黃子華的棟篤笑之所以取得空前成功，原因是他能夠不失通俗地思考與港人有切身關係的嚴肅議題。大笑過後，「跟住去邊度」這個「黃子華之問」，實在值得港人再三體味、思考。

黃子華留下疑問　官民須合力解答

「跟住去邊度？」可以是一個積極的問題，這反映提問者為未來思慮、籌劃；但這問題亦有消極一面，當提問者一直找不到答案，便會逐漸失去方向、徬徨不安。我們要感謝黃子華提出這個重要問題，但是，這個問題絕非單由黃子華可以解答，而是要由社會領袖凝聚共識，才能得出答案。

林鄭月娥上任後推出土地大辯論，目的就是尋找發展土地的方向、共識。毋庸置疑，土地、房屋是困擾港人多年的問題，值得拿出來討論。早在1994年，黃子華已以「港大校長買不起樓」為笑話，然而，多年來，房屋過度市場化的問題仍未得到解決。舉行土地大辯論是正確的做法，但是在諮詢之餘，林鄭月娥還需有清晰的願景，以合乎公眾利益的方式開發土地，才能夠防止社會再度陷入鬥爭。此外，她在經濟轉型方面、地區角色上，也要為港人交出答卷。

「官變」還需配合「民變」，社會才得以進步。社會陷入撕裂數載，無論政治還是民生都幾乎沒有寸進，相信這絕非市民所希望看到的。黃子華的棟篤笑生涯或許「告終」，但是香港的路卻遠未走完，「跟住去邊度」的疑問仍留待這代人解答；香港固然有其光輝的歷史，但是歷史不只是讓人去緬懷的，嚴峻的現實已經在催逼港人作出抉擇，若然繼續迷失，香港實難以再次綻放光芒。

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