【六四27】澳門三代抗爭者看六四　點點燭光映照的掙扎

每年六四，與維園的「燭光如海」相比，澳門頂多是「點點燭光」。近年由澳門民主發展聯委會（簡稱「民聯會」）舉辦的六四燭光集會，只有數百人參與；唯一的突破，是2014年「反離補」一役後的集會，參與人數一度升至3,000人，惟翌年旋即跌至300人。數百點燭光背後，是左派分子自「一二三事件」後稱霸澳門，民主派悼念六四卻受盡打壓、甚至遇襲；還有澳門新生代對行禮如儀的悼念模式抱有質疑。歷史不會改變，卻會被淡忘，《香港01》訪問澳門三代抗爭者，由六四談到社運，屬50後的民聯會創辦人、資深民主派議員吳國昌說得淡然：「每一代也有自己的經歷，為甚麼下一代不能以他們認為更深刻的經歷作為重心？」

澳門90後青年馬留，談起六四，看到的不只是歷史悲劇，而是發生在眼前的政治壓迫。他數年前「參與」過一次澳門六四燭光集會，「我是『踩台』，但踩人家的台。」由1995年至2013年，澳門中華學生聯合總會（簡稱「澳門學聯」）總會在「六四」燭光集會旁，大搞被指用來維穩的「六一」國際兒童節慶祝活動。馬留夥同2名朋友，拿著加入坦克車設計的國際兒童節海報，打算到場「反宣傳」，惟不久後便有數名中年大叔走過來叫停，後來更驚動現場的便衣警察，「一個兒童節晚會，竟有50名便衣（警察）到場保護，我覺得很誇張，也是很有政治意味的一件事。」

馬留：要傳承的不是形式而是精神

與對方你追我逐過後，馬留與友人折返旁邊的燭光集會。看著群眾靜靜圍圈悼念，馬留心裡冒起的問題是：「其實你們知不知哪邊發生甚麼事？」「可否不要每年只留在圈內？」他渴望追求的，不只是一個行禮如儀的集會，而是真正傳承六四精神，亦即對公平、民主社會的追求，「每年出來悼念，燒完蠟燭，增加碳排放後，也是無用……平反（六四）又如何？若平反後，整個社會、法治制度、人的思想無改變，也是無用。」而他如今已來港定居，正以自己的方式為兩地社運出力。

但大家心裡明白當中之難，從數字上來看，每年圍圈參與澳門六四集會的「基本盤」僅得數百人，走出圈外參與社運的市民更只得數十人。與香港的政治氣氛相比，澳門可謂相當淡薄，一切源於1966年澳門反殖流血暴動。當年12月3日，澳葡殖民政府以武力驅趕於澳督府示威的左派分子，卻觸發大批華人發起更大規模抗爭，並成功逼使澳葡政府於翌年賠償、道歉，而澳門從此被左派社團暗中控制，只是表面上仍由葡人統治。