【猴年到】新春拜5大「怪」神：想箍煲？找轉心童子
新春除了拜年，不少人也愛拜神。香港除了人多車多，神祗也繁多，逾二百多個。香港人實事求是，拜神也是如此。由此出現不少「功能導向」的神仙，例如想戒毒拜林則徐，轉心童子保佑以能箍煲的有趣求神組合。
千奇百怪的諸神，多屬民間信仰，長春社文化古蹟資源中心副執行總監黃競聰表示，民間信仰講求實用性，多是功能神，例如︰古時天花盛行，為保佑兒童避免染上天花，便出現了「珍珠娘娘」，向之叩拜。神仙也不是一成不變，時代更迭，也會變「潮」。沙田車公，昔日保佑農民，防洪水入侵農地，今天沙田已變新市鎮，洪水不再為患，車公也大變身，添上轉風轉大運的神力。
拜神可以有多講究，《01社區》為各位帶來一個個「奇蹟之神」，希望各位新年願望能夠達成。
1. 求戒煙戒毒？搵林則徐
林則徐虎門銷煙，人所共知。原來遠在石鼓洲的戒毒中心內，有一尊林則徐神像，被人稱為戒毒之神。
地點︰香港戒毒會石鼓洲康復院
地址：香港長洲石鼓洲康復院內（須經申請才可進內）
2. 求小朋友遠離塞卡病毒？搵珍珠娘娘
天花在古代又名珍珠，潮汕村民創造珍珠娘娘，專門保佑小朋友免受天花所害。不知娘娘對近日要脅孕婦嬰孩的塞卡病毒，會否有應對心得呢？隨着醫治天花的牛痘疫苗面世，潮汕村民對珍珠娘娘的信仰也日漸式微，然而神像仍在，仍有人相信此神能庇佑孩童安康。
地點︰佐敦谷德福伯公古廟
地址：牛頭角佐敦谷山邊，佐敦谷游泳池對面，九龍灣地鐵站B出口
3. 想箍煲？找轉心童子
如右圖示，轉心童子手執風車，「轉心」，乃指對方回心轉意，尤其跟丈夫關係不大好的婦人份外認為有效。轉心也不單指婚緣，也可祈求壞孩子修心養性，變馴變乖。如今人們多轉為祈求轉運。
地點︰灣仔玉虛宮
地址：灣仔堅尼地道隆安街2號，灣仔地鐵站A3出口
4. 搵屎橋？求求屎坑三姑
廣東有諺語︰屎坑三姑，易請難送。鼎鼎大名的屎坑三姑，相傳是三姑娘娘，一位被虐殺於廁所的妾侍，輾轉成為廁所之神。古時正月十五，婦女在茅廁占卜，祈求屎坑三姑庇佑。難怪人稱屎橋，廁所真是有靈感的好地方。
地點︰英雄古廟
地址：元朗米埔隴村，元朗西鐵站乘76K巴士
5. 保平安，最young的神祗──關德興護法大將軍
1996年仙遊的功夫明星關德興，去世二日後「變成神仙」。扮演黃飛鴻的正氣形象深入民心，但為何會變成神仙呢？一切源於「一個夢」。關師傅在1981年夢見金花娘娘後，不斷為坪洲金花廟出力，後來更獲英女皇頒授MBE勳銜。
地點︰金花廟
地址：坪洲碼頭附近，於中環6號渡輪碼頭乘渡輪到達坪洲
新年，神仙也難保？
新年拜神，源自昔日鄉村的習俗，「年頭做祈福，年尾還神」。新年人氣最旺要數車公誕，而郊野的漁民社區(如︰坪洲、長洲)亦保留較多傳統，如︰長洲漁民社區會在正月十五，抬出北帝在新興街巡遊，拿取貢品，如︰餅、水果。拜神也講回報，下年年尾信眾需奉還更多貢品，答謝神恩。
五花百門的神仙
繁雜的民間信仰，源自不同族群有自己的代言人，鶴佬、廣府、福建，各有所好，拜神有如劃分山頭，為各族群立足社會的憑證。神祗背後都有實際的功能，如︰漁民拜天后、洪聖，保持風調雨順，隨着科技進步，神靈也逐步被「淘汰」。預測天氣，天文台比天后廟更靈驗，拜天后變成祈求平安。醫學倡明，用醫療取代神靈，天花不再是致命的疾病，專門醫治天花的珍珠娘娘也功成身退。有的神靈，像上文論及的車公，來得及功能轉型，從防洪變成轉運，經得起時代考驗。
神仙本土世代論
世界變化太快，做人做神也不易。舊神息微，新神又起。
除了功能，神仙也講本土。馬灣天后廟，就有在出身在福建的天后娘娘在梅窩顯靈幫助漁民的故事，也因為本土的故事，令寺廟香火不絶，而天后誕也是當地村民最大型的節慶。本地也有「造神運動」，有香港獨有神祗，最著名要數電影巨星關德興，成為廟宇內的護法大將軍，而西貢鹿尾村也在七十年代自創關大德將軍，保佑村民。
神靈的土地問題
土地問題，神仙也無計。長春社文化古蹟資源中心副執行總監黃競聰指，銅鑼灣的避風塘內，原來在一架漁船上設有小型的天后廟，但近年被迫上岸。上環廣福義祠內濟公神像，卻是重建戶，從前受合和的重建項目影響，濟公廟被拆，無法擇地建廟，搬至上環寄人離，猶如劏房般，分享香火。
民間信仰反映時代面對的問題，如︰疾病、天氣，亦可凝眾團結社區。可惜，城市的發展下，神仙難保，民間信仰難生存。
資料來源︰
周樹佳(2011)《香港諸神︰起源、廟宇與崇拜》