全港最年輕紙紮師傅：有華人的地方就有紮作　行業非夕陽

又到盂蘭節，農曆七月鬼門大開，阿媽會叫仔女別出夜街，免得撞鬼。街上燒衣煙霧彌漫，滿地燒肉，等鬼來吃。深夜獨自走在街上，總會疑神疑鬼。
然而有個人卻這樣說：「其實盂蘭節即是萬聖節，大家都可以來玩。」他是許嘉雄，全港最年輕的紮作師傅，年中接單多到做不完，今年更包辦了16個盂蘭勝會的紮作。他敢於創新，發明螢光大士王（鬼王），身高28呎，入黑之時，鬼王在街道巡遊，全身發光，氣勢迫人。

37歲做紙紮30載  從喜慶到死亡見盡人生百態

「我做紙紮已經30年了！」37歲的許嘉雄說。自小在武館長大，6歲開始接觸獅頭，經數年學習，12歲終於成功紮到完整的獅頭。然而到他學懂之時，中國市場經已開放，本地手作獅頭價值1.5萬，固然不敵中國的幾百元製品。於是許嘉雄重新上路，12歲正式入行，改做火燒製品。

小孩搖身一變，如今已是紙紮師傅，自立門戶，撐起「雄獅樓」，一年到晚都有訂單，包辦賀誕花炮、獅鼓鑼鈸、南北醒獅，到中西殯儀。盂蘭節過後，就到中秋節、重陽節、張飛誕、天后誕、農曆新年，他道：「紙紮絕對不是夕陽行業，有華人的地方就有紮作，鬼佬都會舞獅！」紙紮行業隨時代變遷，許嘉雄追得上潮流，牛仔褲公司開幕，他做過牛仔布製成的「牛仔獅」、水晶店開張，就弄隻貼滿水晶的「水晶獅」、更做過一尾比七人車還大的紙紮鯉魚。能夠跟上時代步伐，有喜慶日子，紙紮就存在。

紙紮行業看盡人生百態，歡笑以外，也有死亡。「雄獅樓」不少手藝都與喪禮相關，客人的訂單無其不有。許嘉雄回憶，曾經有伯伯的家人訂造三點式大胸女郎、江湖大佬的葬禮更舞龍舞獅、還有母親給死去孩子的紙紮小熊維尼和史迪仔。勞力士與名車普遍得不在話下，有些死者生前不曾擁有的，家人想燒給他；先人曾經擁有的，家人更想為他保留。如是者，許嘉雄見盡親人對逝者的關顧與種種別離的願望。

「紫微」可以闢邪、「八仙」可以過海，有人會說他們迷信。客人曾問許嘉雄：「先人是否真的收到？」他說：「我未死，不知他們是否收到，做事但求心安理得。曾有客人笑說儀式迷信，晚上卻遇到媽媽報夢在陰間無屋無衫，最後還是要來落訂。」他換了個姿勢，語帶微妙地說：「我信鬼神，反而不信人。」

日日通頂做不完　望文化得以承傳

本地手作紙紮舖，五隻手指數得完，為求趕上供應，許嘉雄收了幾個年輕徒弟。17歲和22歲的男生，在許師傅指導下，貼上團月、花邊等彩紙，絕不馬虎。他道：「好多年輕人來跟我學師，但都留不久，有些幾個星期就走。他們覺得這行好老土好悶，整天跟師傅你眼望我眼，識不到女仔。」雖然如此，許嘉雄還年輕，「後繼無人」的憂慮於他太過遙遠，只望多點人發現到傳統工藝的美態。

永世學不完 就連一盆水都做到

太過鍾情紙紮，許嘉雄笑說自己是工作狂，28呎高的大士王花上四日四夜、燒給先人的大宅與餐廳則花上兩日兩夜。他直言：「我們這行，要與時間鬥快，信譽好重要，工作太忙，發夢都記起要做花燈。但紙紮沒有替代品，你不能甩碌，不然人家成團人食西北風，台戲演不到、廟誕也搞不成。」雖然工作忙碌得痛苦，但他會一直做下去，「紙紮千變萬化，學到八十歲都學不完，就連一盆水我都做到，很有挑戰性。」

香港曾是國際級「紮作中心」

他指着天花掛起的獅頭續說：「七八十年代，香港是世界數一數二的紮作中心，外國人都會來買花燈和獅頭。自從政府把手藝列為『非物質文化遺產』，現在又流行復古，這幾年便多了人關注。」事實上，賽馬會與長春社文化古蹟資源中心近年推行一系列教育活動，讓大家認識更多「非物質文化遺產」項目，承傳文化精髓。許師傅就曾在長春社的導賞團講解「仙橋」和「淋浴亭」等紮作的意義，他心滿意足地指向雙眼炯炯有神的大士王，期望大家以萬聖節的觀念看待盂蘭節。