台妻想孩子跟母姓 奶奶要脅以死反對 呂秋遠點出1個考慮關鍵
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這位姊妹，談到這個問題，就要從理論與實際來分析。理論上來說，一旦結婚，無論如何，這個成年的孩子都得要斷奶。家庭就是夫妻與孩子共同組成，公公婆婆、岳父岳母等人都得要退散。家裡的重要決策，就是由夫妻共同決定。民法的規定大致上也一樣，家庭成員就是父母、子女為主，姓氏，當然就是由父母共同決定，其他人沒有權利決定這個議題。
孩子的姓氏，由父母以書面約定，如果無法約定，就由戶政事務所抽籤。
但是，實務上就很難這麼理性。事實上，公婆、小姑等人，都有可能介入這個核心家庭的決策。例如姓氏，小孩到底要不要跟母姓，可能就不是夫妻兩人可以決定。因為公婆、岳父岳母或許都會有意見。關於這個問題，我的看法向來都是這樣：「無求於人，就無須聽命」。這句文謅謅的話，意思就是，夫妻兩人的生活，不需要仰賴其他親戚，就沒有聽他們話的道理，可以參考，但不需要由他們決定。但是，如果要人家幫忙，那麼就沒道理還想堅持自己怎麼想。
讓我來舉例好了，小孩以後要交給婆婆帶，也不給任何薪水，但是卻對婆婆很多意見。住在婆家，也沒給任何生活補貼、房租，卻不要公婆干涉你們的私人空間。拿了公婆的頭期款買房，他們想來家裡住兩天，就想把他們趕出去，這些就是典型權利義務不相等的狀況，白話文叫做「不勞而獲」，不要錢的最貴，大概就是這個意思。至於，如果不這樣，就沒辦法維持這個家，那麼就得要想想，你哪來的勇氣可以結婚？如果還聽不懂，容我再講下一個例子。
懷孕了男友不想負責怎辦？
有個女生問我，她懷孕了，但是男友不想負責。我就問她，什麼叫做負責？她大概也無法回答。我給她的答案就是，自己「一個人」養得起就生，但絕對不要把想不想生孩子這件事，奠基在男人要不要負責這件事上。不然，男人如果真的不願意或沒能力給錢，孩子又養不起，那不就很可憐？我說的是孩子很可憐，不是媽媽。媽媽自己決定要生，怎麼能說可憐？
這樣你可以理解了嗎？如果你妹妹與妹夫，根本就不仰賴公婆給予任何資源，可以自己過好生活，那麼就不用考慮他們怎麼想。住在自己家裡（買或租都好）、不用公婆支援帶孩子、不住婆家、沒拿公婆的薪水，孩子要跟誰姓，根本不用聽從他們的意見。至於婆婆威脅要「結束自己生命」這件事，我只能說，那是她的權利，拿生命要脅別人，不能講道理，只能照她的意思去做，那是一種情緒強盜，已經不是勒索等級。關於別人要拿情緒來搶劫我們的決定，只能跟她說抱歉，她要怎麼，那就請便。
為何婆婆拼命捍衛孫子要跟夫家姓？
我不贊成說謊，因為這件事終究會被拆穿。我比較難過的事情在於，為什麼婆婆明明也是女人，卻得要捍衛夫家？即便是「多年媳婦熬成婆」這句鬼話，也忍不住讓我思考，為什麼她拼了性命，都想要捍衛她的孫子的姓氏得要跟夫家？關於這個疑問，我還沒想出答案，可能的解釋大概就是她將來還想進祖宗牌位，掃墓的時候可以在夫家佔據一個好位子。這不就跟「為什麼台灣的鬼故事裡，女鬼總是特別多」的答案是一樣的嗎？
因為在台灣的傳統習俗裡，台灣女人如果沒「嫁人」、被「離婚」，就不能進娘家與婆家的祖宗牌位，這時候無家可歸，只能到處流浪；但是男人無論有沒有結婚，都可以進牌位，不至於流浪天涯，因此沒人拜的女鬼就多了。
這個問題，基本沒有兩全其美的方法。我只能說，做想做與該做的事情。我們沒辦法，也不應該控制別人的行為，讓自己開心就好。至於別人不開心，那是她的課題，不是你們的。
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