三合會歷史 　天地會陳近南、火燒少林寺外還有其他版本？

三合會源起有爭論

查香港眾多的三合會組織，全是源自一個在清朝誕生的地下組織「天地會」。

一直以來，有關天地會的起源和來歷，最深入民心的，可說是清兵火燒少林寺的說法，內裏提及的「洪門五祖」（少林五祖），流傳至今，已是華人幫會所公認的「歷史人物」。在70年代，邵氏電影就開拍了一套電影《少林五祖》，由傅聲、狄龍、戚冠軍、姜大衛和孟飛主演，是本地較早一齣以「天地會」為題材的電影，還記得片中有一大段洪門結義「三把半香」手勢的示範和介紹，這若在今天的電影尺度而言，就恐怕要給刪剪了。

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三合會前身「天地會」成為中西研究項目

火燒少林寺引出天地會的說法，是本自會內流傳的〈西魯敍事〉，而第一個強調這個說法的人，並不是中國人，而是外國學者古斯塔夫。

​他在1846年就以天地會內流傳的少林僧故事為據，在英國皇家亞洲學會學報中發表了一篇名為〈中國的秘密結社——三合會〉的文章，詳細介紹三合會（天地會）成為反政府組織的歷史，而這說法對後世的影響直到如今。

不過，縱使《西魯敍事》百數十年來已深深植根在眾人腦裏（在洪門的《紅棍詩》中，就有一句：「……五祖一日平西魯，六人結拜在其中……」，可見〈西魯敍事〉的影響之大），但天地會的起源問題在過去數十年間，卻因新材料的湧現，出現了好些說法，甚至在中台兩地的史學界引來爭辯，其中最驚人的，是歷史學家竟然推翻前說，都指天地會起源根本與我們一直所認為的火燒少林寺事無直接關係。

天地會創辦人非陳近南、鄭成功或少林和尚，而是另有其人？

這群學者主要分成兩大陣營：

兩大陣營除了在時間上的爭論，還一直在創會人物身份是誰上辯論不休，但雙方的論說都有一個跟民間對天地會（三合會前身）認知上的分野，就是同樣否定三合會出於少林和尚、陳近南或是鄭成功，而是另有其人。

秦寶琪一方認為，創會者是一名叫洪二和尚，又名鄭開或萬提喜的人；而赫治青一方則以台灣東吳大學歷史系教授翁同文在1975年發表的〈康熙初葉「以萬為姓」集團建立天地會〉一文為據，認為創立天地會的是一名叫萬雲龍，又稱達宗的僧人。其中尤以「以萬為姓」秘密集團創會的推論最為震撼！

三合會源起傳說——〈西魯敍事〉

在解釋何謂「以萬為姓」集團前，先讓我們看看傳統的少林五祖說。

在天地會傳說中，火燒少林一節可謂深入民心，若現在隨街找來一名蠱惑仔，問他有關洪門的起源，縱使他們會考沒有一科及格（也可能根本無考過），他們大概也能指出這故事跟少林五祖有關，當然，若問其「五祖」是何人？他們就必定O咀的了！

其實，火燒少林寺的故事另有一個文本上的稱呼，就是〈西魯敍事〉。

這篇敍事初見於學者蕭一山輯撰的《近代秘密社會史料》，時當1933年。他是在大英博物館遊學期間發現這些古天地會文獻資料，而這都是波爾夫人購自香港和廣州的。

一直以來，火燒少林生出「洪門五祖」之說，在江湖上只得口授傳聞，但〈西魯敍事〉就白紙黑字記下箇中詳細情節，其簡略如下：

這篇〈西魯敍事〉可反映清中後期江湖所流行的創會說法，只可惜字數不多，且頗多含糊不清的地方，如少林五僧是哪五人？而那名明室後人又是誰等？都沒有清楚說出。可幸同書一篇題為〈西魯序〉的文章，就頗能填補這方面的不足。

本文節錄自《香港三合會－－來歷、堂口與掌故》

作者：葉勇勝 －走訪不少熟悉香港三合會內幕的知情人士，當中包括前反黑探員、突發記者、民俗學者和三合會職員等，因而掌握不少第一的手的珍貴材料，為三合會這個不能公然宣諸於口的香港百年老號，確切地填補一點文字上的空白，也解答了部份的歷史疑問。

出版社：藝苑出版
《香港01》 獲出版社授權轉載，大小標題為香港01編輯所擬。