【時分券．下】勞動平等　沒僱主僱員的勞動關係　社會主義再現？

【時分券．上】耕田賺社區貨幣 換物換滿足感 也是一場生活革命

服務互換　改變傳統僱傭模式

「土作．時分」跟天姿作圍的模式類近，居民可因應所長擔任店舖當值員、分菜員、文書工作員及工作坊導師等，賺取時分券，再換取有機菜及日常所需品。「土作．時分」更鼓勵不同的街坊提供互換服務，如託兒、補習、剪髮等，讓街坊建立良好的鄰里關係，同時可用時分券買到服務。

「土作．時分」社工連瑋軒說，這種方式是想改變傳統的僱傭模式，不再是僱主下了命令，僱員便要跟從，而是透過時分券溝通互動，令關係更緊密。但他坦言：「香港人太習慣原有的社會關係和秩序，普通市民較難接受勞動平等的概念。很多人覺得用錢便可買到服務，能力高的就應多賺幾倍的錢，工資水平差距大是合理的。甚至有人認為，以前無錢，才會以物易物，現時這樣做會不會是種倒退？」

連瑋軒認為，在香港，大家對於社會關係的想像比較固有。他們一般會在新成員加入前，先解釋一次「土作．時分」的理念，才讓會員入會，但有些成員即使理解背後的理念，仍較難接受。此外，他們設有一個像是告示板的制度，讓居民把自己可以提供的服務和時間等填在表格上，但發現一般街坊即使看到了，也不會主動去找服務提供者。

連瑋軒說，這是街坊對於陌生人的忌諱，擔心上陌生人的家不安全，又不知道服務好不好等。後來他們要做多層工夫，讓雙方在「土作．時分」於上水的店中提供服務，才有更多人願意參與。例如他們有一名中醫會員，如果只在表格上寫着可以提供診症，可能沒太多人會主動找他，但假若在店中舉辦工作坊，教其他人調理身體的方法，或是舉行中醫學的講座，便會有很多街坊想報名。

要提供互換服務，需要先在居民之間建立互信，連瑋軒希望可以透過時分券來做到，他更期望時分券發展到某個階段時可以「去中央化」，不需要依靠他們，街坊互相信任，都願意用時分券。連瑋軒認為最理想的發展方向，是街坊可以單靠時分券解決生活基本所需，現時除了食品外，他們希望可以透過社區生產諸如廢油皂、清潔用品等，讓街坊可以以更多「時分」換取。

說到底，加強時分券在社區的流通量，是推動社區貨幣很重要的方法。連瑋軒坦言小店經營困難，要現金交租，難以和他們合作。然而，他仍樂觀地認為，只要有誠意，即使逐家逐戶去拍門，還是值得的。「我們沒什麼資源，想他們也合作的話，只好去講解我們的理念，再放下單張，有空時多去光顧他們幾次，讓他們感受到我們的誠意。」他認為香港作為一個發達社會，可以有另一種社會關係，另一種生活想像，而不是資本主義下冷漠的關係。

後記

推動時分券在社區發展其中一個最大的困難，是他們沒有資源，而和大財團合作，又擔心會變質。受訪者提到，即使自己覺得這件事很有意義，但沒有政府支持，加上市民習慣了資本主義的思維方式，要靠另一種經濟模式來改變社會觀念殊不容易。受訪者感嘆現時政府做社會服務的思維是補救性的，長者和青少年服務等有較多資助，便會有較多社工願意投身。像他們這種社區發展的工作，是希望加強人與人之間的聯繫，幫助弱勢街坊的能力得到承認，算是比較進取（progressive）的項目，似乎不容易得到政府的支持。

上文節錄自第114期《香港01》周報（2018年6月4日）《耕田賺社區貨幣　換物換滿足感　時分券：一場生活革命》。

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