【時分券．上】耕田賺社區貨幣　換物換滿足感　也是一場生活革命

阿釵雖然有四天會下田，但每天實際的耕作時間只有約三個小時，她說現時孩子都大了，不用花那麼多時間留在家裏，孩子也很支持她到田裏去，因為可以吃到有機菜。問到當初為何選擇加入耕作小組？阿釵說因為小時候在鄉下也幫忙耕田，對她來說耕田不算苦差。勞動一小時可以賺到10元加20或30「時分」，足以換取柴米油鹽和二手物等。阿釵說，家中成員吃很多米飯，一家三口加起來可以一天吃九碗飯，有了時分券後，可以三個月不用買米。

每個月最後的周末，天姿作圍都會辦一次「基保墟」，當值的基保墟小組會購入生活用品，讓居民以「全時分」無現金兌換貨品。在訪問當天的基保墟，阿釵被問到花了多少「時分」時笑說︰「300幾『時分』咋！」阿釵本來想換更多的貨品，但基保墟設有換貨限額，以免貨物都被「富戶」換走，故算得上是「富戶」的阿釵當天只用了部分時分券。除了每月一次的基保墟外，街坊也可以到天秀墟的有機店用時分券換物。

天姿作圍時分券已推行約十年，會員數目約有400至500人，當中有約70人像阿釵這樣每天參加勞動。現時共有六個地區同樣在發展社區貨幣，遍地開花之餘，更開始了「區區通」計劃，設有木製手掌作統一貨幣，讓時分券的流通度增加，鼓勵更多人賺取時分券。灣仔是最早發展社區貨幣的社區，當時正值經濟不景的1990年代末，失業和就業不足的問題困擾不少港人，時分券應運而生，促進區內居民服務和貨品交換，同時增加人與人之間的聯繫交流。

勞動換物　取代金融主導模式

時分券的出現不只是改變主流經濟模式，讓更多基層人士可透過勞動換物，社區幹事彭樂欣（阿彭）形容這是一場「生活革命」，是一個細水長流的計劃。「這個計劃不是一年或是五年便可以見到成效，是一件更長遠的事。其實，社區貨幣不是要取代現金，是關於生活轉型， 不再只依靠資本市場。」

「現時很多時我們去消費，現金流向其他國家或是其他階層，基層不會得益，資本也不會只留在香港。我們花十元去超市買東西，可能只有兩元會留在香港。我們這個系統是把人、土地、資源、價值留在社區裏，因為時分券是不能換回現金的。從小的圈子，慢慢擴大，希望有更多不同的組織加入，能換取的服務會愈來愈多，可以取代金融主導的模式。」阿彭說。

天姿作圍在天水圍天秀墟設有一個攤檔，讓居民用時分券換取有機菜、自製醬料及有機食品等，為了擴大時分券的用途，他們更開始跟其他攤檔合作，以時分券換取玩具和剪髮服務等，現時已有11個攤檔接受時分券。

事實上，貨幣的功能早已不只是交易的媒介，資本流入金融體系後，銀行會透過借貸和金融產品創造及分配財富，在全球化經濟的運行模式下，貨幣的不穩定性增加。阿彭形容的生活轉型不只在香港發生，早於2005年，英國便有學者提倡「轉型城鎮運動」（Transition Town Movement），當時人們逐漸意識到石油危機帶來的糧食不足問題，開始思考依賴石油以外的出路，尋找可持續發展的生產模式，支持社區農業及推出社區貨幣。

參考英國　提倡政府支持發展

阿彭說，思考往後的發展時，也有參考英國的走向。「現時的常規化生產不可持續，很多農作物也是依靠石油產品如農藥、化學肥料等，這個問題是一個推力。」英國另一個推動發展社區貨幣的原因，是2008年的金融海嘯，政府意識到大量現金外流，希望把資本留在國內，在政策配套幫助下，增加了社區貨幣的流通量。

布里斯托（Bristol）是其中一個得到地區政府大力支持發展社區貨幣和社區經濟的地方，布里斯托鎊（Bristol Pound）於2012年正式發行，希望鼓勵更多居民支持在地消費及小店發展，推出五年後，交易額已達500萬英鎊（布里斯托鎊兌英鎊為1:1），有超過800個小商戶加入收取布里斯托鎊，現時更可用來交地方稅及電費煤氣費，市長還身體力行支持以布里斯托鎊作為收入媒介。除了紙幣外，布里斯托鎊也支持電子支付，只要居民或商戶設有相關的戶口，便能以手機App或是短訊模式（text-to-pay）付款或轉帳。

布里斯托的人口在英國城市中排名第八，足有456,000人，社區貨幣的應用規模自然比在天水圍的小社區大得多，其產業經濟情況等跟香港亦難以類比。然而，阿彭認為社區貨幣是天姿作圍倡議其中一項的政策，他們選擇以農業起家，是因為認為食物是很重要的一部分。1997年，本港的蔬菜自給率有一成多，但其後農業發展一直萎縮。「香港仍有很多農地可以耕作，但現時蔬菜自給率低至約2%，若所有進口食物都停了，到時香港便死了。」阿彭說。

阿彭認為，政府除了可以推出一些基金來支持社區經濟發展外，還應改變其他窒礙社區經濟發展的政策，例如現時缺乏保護農地的政策，亦沒有墟市政策方便居民把有機菜、加工醬料等出售。「現時的所謂『住屋土地問題』並不是因為沒有土地，或是用作農地浪費了土地，而是一個分配的問題，很多土地被囤積了起來，其實是背後有很多利益關係，那為何要把公屋戶和農民放在對立面？」

耕作小組中有不少成員賺取時分券並非為了幫補家計，而是真心熱愛務農。只是，現時香港的環境令他們難以務農維生，而時分券正是一種能認同他們這種勞動的貨幣。約50歲的小英是耕作小組另一名「中堅份子」，她每周有約兩天會參與天姿作圍的農務，施肥、澆水、除草、收割，樣樣都做，樂在其中。她以前是資訊科技從業員，會接各類型項目來做，但相較之下，她還是喜歡下田工作。

「小時候家人也是耕田的，自己種的菜和在街市買到的不同，我們常常說，這裏種的有機菜味道比外面的好吃多了。之前在街市買的苦瓜是不苦的，因為農夫用了很多化肥，以縮短瓜菜的生長期，所以沒有那種味道。吃到這裏種的苦瓜，就像是吃回小時候瓜菜的味道。」小英說。

街坊支持　營運已達收支平衡

除了在天姿作圍的耕作外，小英也會花時間在南涌那邊種植。她直言在香港單靠務農難以維生，即使可賺取時分券換物，也因流通量不大而面對種種困難。南涌那邊推行了農夫實習生計劃，她發現近年有更多年輕人對耕作有興趣，以往農夫總是擔心無人願意接手耕田，無以為繼，但現時反而不希望兒女耕田。

有了時分券和在天秀墟的攤檔，收成有了出口，耕田也似乎有了個出路。不少街坊也認同他們的理念，支持本地有機菜，一天的營業額可以達1,300元，但時分券收入的部分卻仍不太穩定，每天約有數十至數百「時分」不等。

那社區貨幣的推進可以有多遠？阿彭認為把愈來愈多人的生活部分透過時分券轉型，就是一個成功的方向，畢竟不會有「完成歷史任務」的一天，但她坦言這是一個比較慢的轉型。在天秀墟攤檔出售的有機菜，現時也是按比例收取現金和時分券，從起初的七成現金、三成時分券，到現時一半一半，時分券的比率逐步提升。

按現時營運模式，天姿作圍已達收支平衡，一年的現金收入約50萬元，時分券的交易額則有約20萬，可請到兩個兼職員工，足以應付日常營運和基保墟購入貨品的開支。阿彭對時分券往後的發展感到樂觀，像阿釵她們的投入和支持，彷彿就是她的動力。

系列文章︰

【時分券．下】勞動平等 沒僱主僱員的勞動關係 社會主義再現？

上文節錄自第114期《香港01》周報（2018年6月4日）《耕田賺社區貨幣　換物換滿足感　時分券：一場生活革命》。

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