孫祿堂的《拳意述真》

《拳意述真》，乃內家拳宗師——孫祿堂在民國十二年（1923）出版的第四部武術著作。有別於之前的《形意拳學》、《八卦拳學》和《太極拳學》，這本書並非以教授某種拳技為目標。按照孫祿堂在篇首的說法，內家拳學雖然分成形意、八卦、太極三派，但皆能用「中」字一以貫之。《拳意述真》便是希望透過集合前人的經驗之談，讓後學能夠把三派拳術融會貫通，以此提升技藝。

《拳意述真》全書共分八章，前三章乃是三派前輩的生平簡介，包括有形意祖師李洛能及其座下八大弟子、八卦祖師董海川與「眼鏡程」程廷華（1848－1900，孫祿堂的八卦掌老師，因以賣眼鏡維生故曰「眼鏡程」）、楊式太極祖師楊露禪及武式太極祖師武禹襄等。

往後三章，則是每派前輩的練武心得，其中尤以孫祿堂出身的形意門論之最詳。在篇首「述郭雲深先生言」一節中，孫祿堂便花了大量筆墨，去記述形意拳的三種練法：明勁、暗勁和化勁。他借師父之名指出（孫祿堂的形意拳啟蒙老師為李奎垣，期後在他引廌下拜入了郭雲深門下，詳見《虎頭少保——孫祿堂》一文），明、暗、化並非如常人想像般，是一個從剛力轉化成柔力的過程。事實上，真正的明勁功夫同樣都要放鬆去打，而化勁亦要繼續緊守著拳中的各式規矩。明、暗、化的實際內涵，是習者必須逐步將拳術動作連成一體，最終達致內外合一的神化之境，而這一點正是孫氏內家拳經常強調的「中和」理念。

孫氏內家拳門人素來認為，「拳術之道，首重中和；中和之外，無元妙也」。簡單言之，就是修煉拳法既要輕鬆自然，亦要著重各式的規矩。由於形意拳法最講求此道，故此初學者必定要先熟習形意拳法，再將其道理推演至八卦掌、太極拳等藝，如是者便可以做到開首提及的三派合一。

當然，單純的哲學思維並不足以應付一切，特別是武術運動還牽涉到搏擊等多種面向。故此作為一部啟發後學的論文式著作，《拳意述真》除了有思想部分之外，亦記載了不少實際的技法。在第七章《形意拳譜摘要》中，孫祿堂便介紹了很多傳統的形意拳技，如七拳、八字等。所謂七拳，是指頭、肩、肘、手、胯、膝、足，而八字則是斬、截、裹、胯、挑、頂、雲、領。前者指涉身體能夠發勁的部分，後者則是劈、崩、橫、燕、蛇等拳式的實際應用方法（這八還包含了更多拳式，日後【武備志】將會詳細介紹）。足見在抽象哲理之外，《拳意述真》也包含了很多具體的打法，絕非泛泛而談。

最後，在《拳意述真》的末段，孫祿堂特意加入了一篇《練拳經驗及三派之精義》。這篇文章並非是引用前人理論，而是孫祿堂本人親身的練拳經驗。據他形容，只要緊遵中和規矩練拳至一定階段，習者就能感受到丹田有一般「真陽之氣」萌動，屆時便能明白拳術與道教丹道相通，可以助人提升至深不可測的境界。以今天的眼光來看，這等論調似乎是匪夷所思，至少當代人很難再有類似體驗。然而，若要真正認識孫氏內家拳，這又是絕對不可繞過的台階。而書內其他的豐富內容，亦為形意拳等當代內家武術習者，帶來不少啟發。