自我安插的東方主義

《蘇絲黃的世界》在電影裡加插了對「東方」以「性」為主的凝視及嚴重扭曲的陳述，便是「東方主義」的亮點。（網絡圖片）

如在身份認同及民族性上均扮演重要的歌曲「龍的傳人」中，歌詞上「遙遠的東方有一條江」及「古老的東方有一條龍」，這無不是自我安插的東方主義，同時內化了歐洲文化優越性的觀感，也是一種自我的「他者化」及「異質化」的表現。

而在中國電影中，自我安插的「東方主義」元素更是表露無遺。1991年張藝謀的《大紅燈籠高高掛》，以紅燈籠作為代表中國文化的能指（signifier）及尊榮的象徵，並以同一角色穿不同旗袍的戲份來展現「東方」女性的體態美，更加插到傳統一夫多妻制中關於「性」的描繪。說到底就是一種中國人對「東方」女性的自我凝視及審美，更是一種自我醜化，以迎合西方市場。

有說隨著全球化，亞洲國家話語權的提升以及中國威脅論之產生，另當代以中國為首的亞洲文化圈能逐漸遠離「東方主義」的滲透。可是，從文本上分析，便可得知「東方主義」的影響及其內化程度的深厚。內地電影公司曾與香港合作拍攝電影《港囧》喜劇（2015）。在影視旅遊的現象下，此舉其實能在很大程度上推動香港旅遊業的發展。然而，《港囧》在宣傳香港城市景觀（cityscape）的手法上，亦能看見一種華人導演對「東方」的自我醜化及降格，作為修讀文化研究的一員，實有感失落。 

《港囧》中，其中一幕講到主角在香港的遊歷中，到了一夜總會找開鎖匠，剛步出升降機便是數張以三國語言表示「歡迎入內」的海報，兩名妓女在前走過，然後看到一西洋嫖客在簾內，而四周環境則是各樣的成人用品，更包括手銬等。另一名妓女穿著日本卡通「小丸子」的服裝，含著香煙，謾罵著西洋客人的淫慾。 戲中一角愛好拍攝，拿出攝錄機偷拍著另一房間內妓女與印度嫖客的對話，偷偷在笑。

戲中情節有關「性」的描繪，是視覺感官的異國情調化（exoticize）。以中、英、韓文寫著「歡迎入內」的海報，就似是打開國際大門，向外國遊客招手，宣傳香港的性產業。而刻意找上印度及西洋演員，更是刻意吸睛。在筆者看來，這變相是為自我加上「東方」的污名。 與先前提及的三部由外國導演執導的電影不同，這電影是由中國導演執導，並得到香港旅發局的認可，打進外國及內地市場，用作推廣旅遊業。事實上局方更與旅行社合作推出了遊覽電影中的場景的「港囧遊」。雖說相信局方並非刻意推廣色情旅遊，但在電影的場面調度上亦的確加插了其元素，等同無縫地合理化了整個印象。 

香港一直以「東方之珠」自居，這樣的美名，確實不美。