我們在追求什麼 （六）：「我」的快樂主義

不過一隻蠔跟一個人是不同的。蠔意識不到自己的快樂但人可以。為什麼智性活動會比快樂更重要呢。絕聖棄智不好嗎？批評快樂主義常說快樂的豬沒有意思，因為快樂的人到底是跟豬不同的︰快樂的人知道自己追求什麼，放棄了什麼。

公元前四百年希臘哲學家，蘇格拉底的學生阿瑞斯提普斯（Aristippus），是快樂主義的創始人。阿瑞斯提普斯認為人應求快樂（pleasure），例如滿足感官欲求，好好睡覺，享受美酒、食「好西」。

將 ‘hedonism’譯作「快樂主義」會比享樂主義好。因為後者往往有墮落的意思。但是追求這種快樂有什麼問題呢？看看舒國治先生這樣寫睡覺︰

    「 一般言之，你愈在好的境地，愈能睡成好覺。此種好的境地，如你人在幼年。此種好的境地，如你居於比較用勞力而不是用嘴巴發一兩聲使喚便能獲得溫飽的地方。此種好的境地，如活在……比較不便利、崎嶇、頻於跋涉、無現代化之凡事需身體力行方能完成的粗簡年代……

    而今文明之人的無法入睡或睡後無法深熟，或不能久睡，便是已然少了『亟亟想睡』之根源。亦即其身心之不健康在於登往健康根源之早被掘斷。這就好像人之不想吃飯或人之食不知味的那種雖不甚明顯卻早已是深病的狀態一般。」

我們只感受到「生之欲」，也沒有半點私心。快樂主義不等於自我中心，它只是強調快樂的重要，不是「我的快樂才重要」。不過，阿瑞斯提普斯強調快樂的即時性，而不需理會將來是否有快樂，也即「今朝有酒今朝醉」也。

快樂主義者說的也十分「大路」的︰快樂值得追求，痛苦要逃避。但去到效益主義哲學家邊沁（Jeremy Bentham）時，他就指出快樂不但是最高善。意思不只是求樂避苦，而是道德的行為是那些能最大化快樂的行為。這稱為「最大快樂原則」（maximise the happiness of all the people likely to be affected）我們不只要快樂，還應最大化快樂，這原則又是不是「天經地義」呢？