周策縱：多產奇才的漢學大師

作者｜01哲學團隊

被史家唐德剛評為「有奇才，多產而有功力」的周策縱，研究範疇橫跨文學、哲學、紅學、史學和經學，既是學者亦是詩人，實難以三言兩語，概括起題，以總結其一生。

周策縱生於1916年元月7日湖南祁陽，於2007年5月7日病逝美國加州。他於1942年抗戰年間畢業於重慶中央政治大學（國立政治大學前身）行政系，及後供職於重慶市政府。1948年辭職後赴美國留學，及後於美國安娜堡密西根大學完成碩士及博士學位，並留居美國，分別任職哈佛大學東亞研究所研究員，繼而任教威斯康辛大學，最後任東亞系主任至退休。他是將五四運動研究引入美國第一人，亦由於他橫跨中西學的研究興趣和長期居美的經歷，令周策縱這名字成為蜚聲國際，中外無人不識的漢學大師。

星淡月華艷島幽椰樹芳晴岸白沙亂繞舟斜渡荒

文學研究上，周策縱於上古文學、詩經楚辭、陶詩杜詩等均有心得。研究之餘亦熱心翻譯及創作，在他遊新加坡後為題的〈字字迴文詩〉，往復重讀，可於二十字內得四十首詩，隔字讀則可得詩詞長短句千首以上，被學界譽為將中國文字的巧妙展現至高峰！研究方面，他對詩經、陶淵明、杜甫、李商隱等詩均有發表研究。舊詩以外，他更重於新詩，創「太空詩體」，更敢於評論，指出胡適主張的「白話詩」，我手寫我口，將新詩引入了「浮淺之魔道。因沒有宗教信仰，故缺少深度，因久缺熱，故不能感人。」

能使一書天下重 白頭海外說《紅樓》

周策縱最為人熟悉的，是他洋洋灑灑數十萬字有關《紅樓夢》的研究，故亦被譽為一代「紅學」大師。周策縱研究《紅樓夢》二十年，諸多經典論文在紅學領域中甚具份量，例如〈玉璽、婚姻、紅樓夢——曹雪芹家世政治關係溯源〉一文，從兩件碑拓考證曹雪芹先祖與清皇室權鬥的關係。論證雍正奪位，皇八、九子失勢，當年擁護皇八子的曹家，便遭雍正以虧空公款為藉口而把曹家給抄了。家道中衰，對曹雪芹深受影響，而其影響亦見於其《紅樓夢》中。周策縱對紅學研究之深，亦將紅學研究帶往歐美。故而新加坡著名書法家潘受先生，曾於1981年周策縱訪新加坡時，贈詩：「是非聚訟苦悠悠，識曲端推顧曲周；能使一書天下重，白頭海外說《紅樓》。」讚揚周在五十年代負笈紐約留學，亦同時發展海外紅學。

奠定「五四運動」研究於漢學地位

周策縱最為中外學界所推崇，除了其紅學研究外，亦包括五四運動研究。周策縱所著《五四運動史》及編輯《五四運動研究資料》，被視為有關研究權威著作。在他早年留學海外時，曾有論文老師不同意他研究五四這題目，而以中斷他的獎學金為要脅，但他仍堅持其研究，而令論文老師折服。後來周策縱的五四運動研究一出，才令西方學者關注此一運動在近代中國史的重要性。及後《大英百科全書》再版增了「五四運動」一條，便由他執筆。

至於為何要堅持以「五四運動」作博士論文研究題目，周策縱後來有所說明，他認為「身為一個中國人，對中國歷史及政治轉變，對近代的變局應有一通盤了解。自從中國文化和西洋文化接觸後，中國應如何批判和繼承傳統，中國前途如何安排？都是亟待解決的問題，要解決這些問題，只有對中西文化互動後中國人的反應與改變做全面檢討，方足以謀解決之道。」

儘管人在異鄉，但周策縱極關心中國的發展，希望透過他的研究，瞭解中國應如何吸收西方長處，走上富強現代化的道路。

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