【Netflix】《BEASTARS》:動物的身體慾望 人類的倫理禁忌

撰文:小島陸秀夫
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近期 Netflix 有一套動畫大家可能沒有留意。一隻大灰狼戀上一隻白免,加上「如果動物有像人類一樣的社會,那會如何」的想像,怎麼聽起來都和童話故事相似。

只是細心想想,如果動物有著人類的倫理與社會,卻同時有著動物的慾望與身體,我們又如何處理當中的道德問題?

《BEASTARS》宣傳海報(有限会社オレンジ)

非一般的動物擬人化

在絕大部份人成長的過程中,都或多或少接觸過動物擬人。例如,給小朋友看的大多故事(如《伊索寓言》),都是動物擬人。

《伊索寓言》之所以選擇動物有多種解釋,可以是「人類由古到今都有這樣的想像投射」、「避免直接指出某類權貴」、「動物更吸引小朋友」、「角色定位鮮明不用每次介紹(例如狐狸狡猾、螞蟻勤力)」等等,但其中一點不能否認,就是動物擬人後的道德議題,在去掉了人類背景後,顯得更加突出、更加鮮明。

只是《BEASTARS》 並非如其他的動物擬人化故事那樣,但求以動物作說教。《BEASTARS》給出來的感覺更為簡單,就只是如作者板垣巴留(正是《刃牙》作者板垣惠介之女兒)在訪問中指出她希望做到的漫畫是「如果動物有像人類一樣的社會,那會如何」,那麼她就必須要處理人類社會中「慾望」與「禁忌」的問題。

【以下包含《BEASTARS》內容,敬請留意】

「並非人類」是重點

因為很多人未有看過《BEASTARS》,在此作一個簡單劇情介紹:

在草食動物和肉食動物共存的世界,初高中直升寄宿制的切里頓學院中,一名叫提姆的羊駝被咬殺──這是這個世界最大的禁忌,也是兩種族間無法跨越的溝壑。同屬戲劇社,心思細膩卻沉默寡言的灰狼青年狼雷格西卻被懷疑是犯人。而這隻灰狼雷格西又同時喜歡上一隻侏儒兔哈魯,但這種喜歡又是來源於什麼呢? 戲劇社的紅鹿路易,又有什麼特別的秘密?

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但重點除了是角色本身,其世界觀更是特色所在。如果要作對比的話,就是《優獸大都會(Zootopia)》的極端版。

舉一個例子,肉食動物與草食動物一起生活的情況下,有一個不能避免但難以解決的問題,那就是肉食動物的食物來源。因為草食動物擬人,肉食動物總不能「吃人」吧 ? 結果不同動畫都有一些妥協方法:《獅子王》的辛巴變了吃蟲、《荒失失奇兵》(Madagascar)的獅子 Alex 吃沒有擬人化的魚等等。

《BEASTARS》則直接展示,甚至放大這個矛盾。在《BEASTARS》中,肉食動物會吃飯或麵充飢,而蛋白質的補充主要來源是蛋。「吃草食動物」這件事本身,在和諧生活的社會中是個「禁忌」。只是,成年的肉食動物難以單單依靠蛋來壓制食肉的「慾望」,因而出現了「黑市」。

在「黑市」中可以買到草食動物的肉作食物,這些肉大多的來源為醫院的屍體,但亦有部份來源於自願售賣自己身體部位的草食動物,更極端的就是被監禁的動物。

(看來沒什麼問題,但不要忘記那些肉也是來自擬人後的動物。https://www.youtube.com/watch?v=TFU2ZcdTtGY)

不要認為吃蛋就很平常。因為這世界觀中除了昆蟲繼續是非人,所有動物都被擬人,因此這些蛋也是來自擬人化之後的女性鳥類。她們會賣出自己的蛋作外快,在漫畫中更有展示出假如這些女性鳥類的私生活沒好好控制,賣出的蛋甚至會出現「受精卵」,這類「雞仔蛋」可能會被吃掉,但打破卵後的胚體假如好好照顧,也能成長起來成為嬰兒。

現實中的動物因為沒有選擇,因此沒有道德問題:肉食動物食肉不會被譴責,因為牠們沒有選擇。但當把動物副於人類的社會性,而且要跟草食動物共存,忽然問題就來了。

有很多動物寓言都有其「所指」,但這漫畫中的倫理困境則很難套在現實人類世界當中。漫畫中黑市跟在現實中非法處理屍體、人體器官買賣可以作連繫;同理,以上蛋的問題,當然可以和現實中的墮胎問題拉上關係。但在現實人類世界中墮胎與屍體處理並不是「食物製造業」,這些在現實中的禁忌,卻赤裸地與日常食慾,也就是人類在日常最可能表達出來的慾望扣連。

當中的違和感,在迪士尼動畫《優獸大都會》中是可以想像到,但卻難以出現的。

(也是肉食戀上草食,但感覺就差很遠了 https://www.flickr.com/photos/jeepersmedia/27105161364 )

除了以上的違和感之外,《BEASTARS》亦把在人類世界中極少出現的一些「慾望混淆」大大放射出來。

在漫畫中,肉食動物和草食動物會拍拖交往,混種動物下一代是個問題,而更大的問題是肉食動物對著草食動物時,那種渴求往往會在性慾食慾與之間搖擺,以致難以看清究竟是想「佔有(性慾)」伴侶,還是只是肉食動物單純想「得到(食慾)」草食動物,甚至在「情不自禁」下,肉食動物會不自覺地殺死草食動物伴侶;另一邊,草食動物有時也會有一種自願被吃的情感出現。捕獵者與被捕獵者的身份,在「異種」情侶中往往揮之不去。

(兩個主角的相遇,也是捕獵者與被捕獵者的樣子 https://www.youtube.com/watch?v=bDudMKQBgWc)

昆蟲如螳螂和蜘蛛交配時可能出現性食行為,而人類社會並不是沒有出現過「殺死對方來佔有對方」的情況,而「因性慾而吃人」當然是禁忌,但仍是有發生過。「吞食性愛好(vorarephilia)」一詞,正是描寫那種以想像吃掉對方或被人吃掉來滿足性慾的性偏離行爲。

但除卻了極端例子,並不會混淆食慾與性慾兩者。不過,當人類的身份退場後,連帶當中不同慾望的分隔線都模糊起來,不加修飾的「慾望」又重新與「生物本能」直接扣連,食慾與性慾就靠攏起來。

這個混淆令人思考,慾望的劃分究竟是自然而然,還是因社會教化而出現呢?

擬人,卻非人

不是人類卻有著人類社會結構的弔詭世界觀,就一定會出現「是人又不是人」的情景和道德難題。簡單來說,就是這種世界觀中,有多少仍是「人」的世界?「人」的退場同時又在場,那麼「人(讀者)」的視角又該放哪兒?

另一本動物擬人漫畫《成群結伴!西頓學園》則巧妙地避免了以上問題,而成為一本動物學課本(加清涼漫畫)。在西頓學園中,「人」是眾動物之一的存在,所以除了有狼同學、熊貓同學和獅子同學等等之外,主角「人同學」真的是一個人。

他以人類擁有的動物學知識,去替其他動物的日常生活除難解憂。因此,整本漫畫都是用人類視角去處理動物問題,更不消說當中所有雌性動物都只是「人類+獸耳+尾巴」的美少女獸娘,而只有雄性動物才是「獸模獸樣」,這處理手法對大多觀眾而言很易「入口」,甚至因為美少女獸娘忽然會穿得很少,所以可以當成一般的清涼漫畫來看。

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在一個訪問中《BEASTARS》的作者板垣巴留在一個訪問中說到【註1】,她向動畫製作團隊提出要求說:

希望他們能意識到「大家都不是人類而是動物」這一點。還有被搭話時耳朵的抖動等等的部分的重現⋯⋯如果動物用雙腳步行、過著人類一般的生活,他們會用怎樣的方式走路呢?有毛皮會對生活帶來怎樣的影響呢?

其實不止於此,她做出的這個世界,更深入的說,應該是「如果動物有著人類的倫理與社會,卻同時有著動物的慾望與身體,他們會用怎樣的方式生活呢?」

結果是,就算看似能擺脫了人類中心,我們也難以擺脫倫理禁忌。用人類視覺看非人類生活的我們,不得不被困在人類的道德判斷當中。

註1:男女も人種も違って当然。板垣巴留が『BEASTARS』でわかり合えない存在を描く意味,中文翻譯見:[情報] 『BEASTARS』板垣巴留專訪:我不是獸控 - c_chat | PTT動漫區

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